春秋战国是个激烈碰撞的时代，战场上金戈铁马，尽是刀光剑影；外交上斗智斗勇，一个人，就可以决定一个国家的命运；思想上，百家争鸣，气贯长虹……没有哪个时代的竞争，能比春秋战国更加激烈！
思想上的碰撞，诞生了一批“巨子大师”，他们影响着一批人，影响着后世思想，之后的封建王朝历史，几乎所有的思想都是这时期已经形成的思想的延续。
比如封建社会主流的儒家思想，比如励精图治的法家思想，比如百废待兴后需要休养生息的道家思想，再比如影响深刻、今天要说的墨家思想。
如果说法家思想胜在了春秋战国，儒家思想胜在了封建王朝主流时代，道家思想胜了王朝开端，那么墨家思想则是贯穿整个封建社会，它盛行的不是某个时期，而是某个领域。
墨家思想究竟是怎样的思想？它和我们熟悉的儒、道、法有什么不同之处？揭秘带有神秘色彩的墨家。
墨家的创始人是墨子，在创建墨家思想之前，深受儒家思想的影响，这从墨家思想的主张上就可以看出：
墨家的主要思想主张是：人与人之间平等的相爱（兼爱），反对侵略战争（非攻），推崇节约、反对铺张浪费（节用），重视继承前人的文化财富（明鬼），掌握自然规律（天志）等。
从墨家的思想主张我们还可以看出，墨家对科学技术方面比较重视，这在古代主要表现在工具的改良和制造上，当时很多武器等机械用具都是墨家子弟发明建造的。墨子创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论，墨子本身就是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。
法家主张严苛系统的法律，儒家主张宽松的仁政，道家主张无为而治，在同一时期总不能又严苛、又宽松、又无为而治吧？所以他们之间是难以相容的，非我就是你，非你就是他，很难共生。
而墨家就不同了，墨家不同于法家、儒家、道家等对诸侯国和王朝有系统性的影响，而是以“伴生”的现象存在，并没有和其他学派产生太过激烈的冲突。比如，秦国在商鞅变法后，儒家和道家在秦国是不可能再有发展空间的，但是墨家在秦国仍然有生存的空间，甚至随着秦国的壮大有了更好的发展机遇。
这就是墨家，可以“伴生”的思想。
墨家如果在百家争鸣中胜出，对中华民族有什么影响？会促进科技的发展吗？那为什么又没有胜出？够高度，不够厚度。
答案是肯定的。
墨家的很多主张注重自然和科学，注重工具生产技巧和发明，这在一定程度上会促进社会的科学发展，说不定提前发展现代科技，早于西方发生工业革命。
但是墨家为什么没有胜出？这就是墨家思想的短板。
墨家思想有高度，有科学的高度，可以提升社会发展的速度。但是，墨家思想的“深度”、“厚度”不够，它不像法家、道家，尤其是儒家那样的深度和系统。
法家、道家、儒家，在某个历史时期都可以成为统治思想，影响整个社会层面的发展。但是墨家不同，他几乎每个阶段都能影响，但是影响的不够全面，很难占据统治思想，这也是墨家思想没有在百家争鸣中胜出的重要原因之一。
墨家思想更是一个“团体”和“组织”。
墨家是一个有领袖、有学说、有组织的学派，他们有强烈的社会实践精神。按墨家的规定﹐被派往各国做官的墨者，必须推行墨家的政治主张；行不通时宁可辞职。另外﹐做官的墨者要向团体捐献俸禄﹐做到“有财相分”，当首领的要以身作则。
墨者们吃苦耐劳、严于律己，把维护公理与道义看作是义不容辞的责任。墨者大多是有知识的劳动者。
从这点儿来看，墨家有点儿像现在的党派和某个组织、社团，墨家对自己的成员有一定的管理和约束。
这和其他的几个思想流派大不相同，其他学派只有思想上的差别和相同，信奉的人虽然都是拥护者，却都是孤零零的个体，并没有领导和被领导的关系。
这就是墨家，一个带有神秘色彩的一家之言。
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参考文献：
《史记》，
《吕氏春秋》，
《资治通鉴》。
