公冶长篇第五（十四）
春秋时代的孔子是我国伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。人们都尊奉他为圣人。然而孔子认为，无论什么人，包括他自己，都不是生下来就有学问的。
一次，孔子去鲁国国君的祖庙参加祭祖典礼，他不时向人询问，差不多每件事都问到了。有人在背后嘲笑他，说他不懂礼仪，什么都要问。孔子听到这些议论后说：“对于不懂的事，问个明白，这正是我要求知礼的表现啊。”
那时，卫国有个大夫叫孔圉（yǔ） ，虚心好学，为人正直。当时社会有个习惯，在最高统治者或其他有地位的人死后，给他另起一个称号，叫谥（shì）号。按照这个习俗，孔圉死后，授于他的谥号为“文”，所以后来人们又称他为孔文子。
孔子的学生子贡有些不服气，他认为孔圉也有不足的地方，于是就去问孔子。
于是就有了我们今天要说的这一则：
原文：
子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”
译文：
①子贡问道：“孔文子凭什么谥号为‘文’？”孔子说：“他聪敏好学，谦虚下问，不以为耻，所以用‘文’字做他的谥号。”
孔子的这句话，引出了“不耻下问”这个成语。后来人们常用它来比喻向地位和学问不如自己的人请教；或形容谦虚、好学，不自以为是。
“不耻下问”
一种涵义就是不仅向君子、老师、长辈求教,而且还求教于不如自己知识多的人。第二种涵义就是将可能会带来耻辱的事,而求教于人。这是很难得的榜样。榜样的作用可以影响一个时代。知之为知之,为学到知识,忍辱负重。
今天，许多学者对于这一则有了新的解释。
新译：
②子贡问说：“孔文子凭什么作为而成名的?”先生说：“敏而好学,不耻下问,这样做而成名的。”
本章孔子借孔文子赞扬敏而好学、不耻下问的美德。在学习过程中，无论自己聪明绝顶还是资质平平，都需要不耻下问。一个敏而好学的人，如果再加上不耻下问，就一定能够成为一个优秀的学者。
现代社会对人的要求越来越高了，如今我们不能仅靠着不耻下问来提高自己的学识，更多的是需要思考，需要实践，借助现代化手段和别人的经验来充实自己的头脑，提升能力。
真正的大学问家，在学术上都是精益求精，不断完善认知，有时甚至不耻下问，全方位的汲取营养。
公冶长篇第五（十五）
原文：
子曰：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
译文：
孔子评价子产时说：“有四种行为合于君子之道：他自己的行为庄重，他奉事君主恭敬，他养护人民有恩惠，他役使百姓有法度。”
注释：
①子产，复姓公孙名侨，字子产，郑国大夫，做过正卿，是郑穆公的孙子，春秋时期郑国的政治家和思想家，在郑国为相数十年，他仁厚慈爱、轻财重德、爱民重民，执政期间在政治上颇多建树，比孔子稍早一些，是春秋时期郑国的贤相。
孔子对子产评论很高，说他有君子的四种道德，也是为政之德：对自己要求严格；对主上非常恭敬；实施好的经济政策，使百姓得实惠；调动百姓合情合理合法。
注释：
②行己也恭：自己的行为恭敬，对自己要求严格，管理自己非常恭敬，恭敬是内心的修养，是对天地良心的恭敬。也即严于律己，做到这点很不容易，因为人的通病就是把错误推到别人身上，归咎于主客观原因，反正自己没错。
③事上也敬：子产做了郑国23年首相，先后辅佐两位君侯，政治贡献卓越，但他却没有居功自傲，始终敬上，这种敬也是尊重，并不是对主上言听计从，仍有自己的主见。执行命令，尽心尽力，不敷衍；有不同意见则据理力争，不一味盲从。
④养民也惠：经济措施得力，使社会安定、生活富足，百姓安居乐业。百姓得到了好处，一定会感激官长，感恩君侯，久之则国泰民安。
⑤使民也义：征调百姓合情合理合法，百姓也愿意为国家出力，是国富民强的良性循环。
孔子说子产正是有了这样四个君子之道，当然也是为政之道，才有了郑国的大治。这四点既是君子风范，又是大政治家的风范，归根结底还是做人做事的学问。
孔子赞许子产所具备的恭、敬、惠、义四种美德也正是孔子一直主张的德行。
在工作中， “行为庄重、尊重领导、教育学生尽可能给他们以恩惠、教育和批评学生严而又度” 。
在生活中， “处事有分寸说话注意方式，尊重父母长辈，对同辈人能以礼相待，对待晚辈要严而又度，不骄纵不打压”这几点。
学习本文，再次提醒自己要做君子绝非易事，需要坚持长久的修炼方可成正果。
公冶长篇第五（十六）
原文：
子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。”
译文：
孔子说：“晏平仲善于和别人交朋友，相交越久，越发恭敬别人。”
注释：
晏平仲：春秋齐大夫，名婴。晏子。
敬之：一，人敬晏子。一，指晏子敬人。
孔子说：朋友关系是人世间的五伦之一，每个人都有朋友，虽然大家都能交朋友，但是真正善于交朋友的人却很少，晏平仲就很善于交朋友，掌握了交朋友的真谛。通常人们开始交往的时候，都知道互相尊重，
但是时间长了，就疏忽了，来往之间也有很多不注意的地方，久了就会生出嫌隙来，影响了朋友之间的关系。晏平仲与人交往，开始时固然能够互相尊重，时间长了，也不会有疏忽懈怠，始终保持一颗恭敬的心，所以朋友之间的情义始终不曾有丝毫减弱，因此时间越长，越容易得到别人的尊重。
对于晏子其人，我们只是在小学课文里有所了解，并不知其为人，今日学习本章，越发深切地感受到他的伟大。晏子不仅是一个政治家、外交家，更是一个很有良德的君子。他善于和别人交朋友，而且深谙交友之道，能够与朋友有很深的来往。就是因为越是交往时间久的人他就越尊重，因为能和他长期交往的人，一定都是仁德之人，至少身上都有很多优良的品质，所以对于这样的老朋友，他就表现得非常尊重。这一点对于事业成功，在朝廷里有很高地位的晏子来说，实属可贵。
可见一个人不论事业多么成功，做人永远都是第一位的。我们不能因为自己的能力或者社会地位高于别人就看轻别人，对待朋友表现得孤傲不诚恳，这是十分要不得的心理和做法。
给我们的启示是：
⑴严以律己，宽以待人；
⑵以直报怨，以德报德；
⑶不以言举人，不以人废言；
⑷适度交往，保持距离；
⑸忠告善道，适可而止。
