你可以来我的世界看看
————《如何成为一个有趣的人》读后感
这本书因为文字比较浅显直白，读的比较快，但是其中有些观点还是比较刷新我的认知的，作品有很多内容有意思地表达出了生活中的现象。废话不多说，我们一起学些东西吧。
本书主要目的是让读者知道如何做一个有趣的人，在我看来，作者首先下了一个定义，确定了怎么才算有趣，并且与其他一些概念区分，我是颇为赞同的。但是总结要从后往前，作者的观点是“有趣的人要有一个自洽的完整的精神世界”，前面的内容我分成了两部分，一部分是构建精神世界的主体内容的获取方式，还有一部分是展现世界的技巧和能力。（仅是自己、现在的我的观点）
有趣应该是一种意外，当展现给别人应该能使别人愉悦。
自己与他人两个独立的个体。如果你在别人眼中是有趣的，意思就是说其他人对你的观察大于他对你的预判（就好像两个包含着的圆，有趣的人：大圈是观察、小圈是预判，不重叠区域则是你的有趣程度），这是相对的、动态的，随着对你的了解、他对你的预判越来越能覆盖他对你的观察，你在他眼中也就不再有趣了。
而好奇心就是那个不断把你的大圈变得更大的关键。孩子为什么有那么大的好奇心？因为在他的眼里这个世界是陌生的。所以，开始对平常生活中司空见惯的现象，就像第一次见到时那样，多想想为什么？以第三者的角度去发现一点意外，这是一种保持好奇心的好方法，也是一种自我反省的好方法（你发现的意外能反映你生活的走向），也是一种不断学习的驱动力。
倘若别人拜访你的精神世界，发现空空如也，那多没意思。现在就要开始搭建自己的精神世界的主体内容。
无知是最大的不自由。任何事物总有一种相对于你最好的状态，如果你说没有，只是你没找到。“有聊”还是“无聊”取决于你精神世界的内容广度；“肤浅”还是“深刻”取决于你精神世界的内容的深度。
本书中作者用他和他朋友关于孟加拉国旗举了一个例子，让我很受震撼。作者的认知是几个点，有广度，而作者朋友是围绕孟加拉进行有深度的探索，两者看来，作者都只是泛泛而谈，他朋友却能够给别人很大的知识输出，更加立体、全面。但是就我来说，两者都做不到，哈哈。应该是倒“T”字型最现实最优秀。
来扩大自己的知识储备的方式不外乎被说多的三种：阅读、交友、体验。而它们大体又被分为两种，一种是高投入高回报但需付出很多的时间与精力，比如阅读教材、严肃读物。比如交知心好友、恋爱。比如十天深度英国游。另一种是低投入低回报，又被分为碎片化的读微博、朋友圈短新闻听段子，八天十国游，相亲、闪聊。还分为重复化的阅读百万字打怪升级文、宅斗文，度假村放假一个月，点赞之友。
同时阅读，体验后面的思考才是最重要的。
没有绝对的说哪一种好，而是适合你当时的条件。
有趣是一种能力，作者这里说了观察能力，鉴赏能力以及优秀的想象能力。
观察能力，作者去分了敏感和脆弱，对生活要敏感一点，不要脆弱，要拥有一颗玻璃钢心，打开全身的感受器去感受这个世界的每一分每一秒的移步换景，去感受内心哪怕极其细微的涟漪、每一丝触动。（餐厅前不知道哪里飘来的一阵阵桂花香、原本很严肃的告示牌当缺了一个字后竟然变得这么好笑、原来这位同学还会这样做……）
鉴赏能力，从作者的表达中我提炼的是这些：（1）自己喜欢的风格里找到足够优秀的作品、形成小小的阅读系统、这是形成自己品味的关键。（2）交叉阅读、联系阅读（相似或相反），在陌生中找熟悉，作者打比喻的两条线真的让我长了见识，原来还可以这样做。（3）读名著，读经过时间见证的优秀的作品，形成了自己的品味后再接触网络文学或其他文学后，来体验体验不一样的视角。
优秀的想象力是与自由不搭边的。关键在于两点（1）截取什么样的信息，这是广度（2）如何有逻辑地自洽的组装，这是深度，也是优秀的想象力和扯淡的区别。作者举了《哈利波特》中小妖精布格特为例，小妖精能变成敌人最害怕的样子。当有个学生害怕的是他奶奶和斯内普教授，小妖精就变成了穿花衣服拿着红色手袋的斯内普教授。我一看到这个是挺搞笑的，这是有想象力的，两个不相干的人有了广度，但是作者说是没有逻辑的剪切组装，这不是有趣，只是搞笑，没有自洽的规则来支撑。
精神世界重要的不仅是知识的构建，重要的还有个特质的发展。作者的观点（1）愉人与特长，愉己与爱好（2）人五癖不可与交，以其无深情也；人无疵不可与交，以其无真气也 ———张岱（3）“神”有趣的时候，往往是他脱离神格，变成“人”的时候
个人特质是在我们做出一个一个选择的时候附带的影响，而每一个选择都可能造成你与别人的不同，但是选择后面意味着担当，承担后果。比如聚餐时候你不点菜，只说了一句“随便”，可能有部分原因是因为你害怕你点的菜不好吃，这样的随和更接近于没有担当。自主的选择，而不是成为一个“随便”的人，要具有独特的个人特质，你想要在别人的印象中成为一团没有棱角的模糊，一块没有对比度的杂色，过目就忘的那一个？
接下来说的就是展示自己的技巧，你可能认为这也要说，这不就是炫耀吗？也可以这么说，人是群体性动物，人与人的交流是相互的。你要去主动展示你的个人特质，你要创造一个别人可以理解你的机会，你要给你的精神世界开一个门一扇窗。
学会自嘲，好的自嘲绝对是一种好的个人特质，是人际交往的润滑剂。自嘲通常基于两个目的（1）基于示好（2）基于自保
但是注意两点（1）不可妄自菲薄，让人误以为真（2）不可下手太重、伤了自己的体面。比如别人70分你考了68分，可以跟别人说来安慰别人，但是别人90你考了56，你去跟别人说，是想去被打脸吗？
情绪沟通。人可以分为两种一是A：情绪型（感性）二是B：信息型（理性），在A与B的交流中，A给B的消息中包含大量情绪但是会被B丢弃，B给A的信息会被A过度解读。你是感性的还是理性的？这其实和男女朋友的交流很像，但是不止。建议要不要单纯地用文字交流，这样不能包含情绪。
赞美要赞美到点（这需要很大的知识储备），倾听要给及时的反馈。这里作者主要介绍的是反驳，需要有主见的、有逻辑地、有自洽的世界观、认知观。就是主动用自己的世界来碰撞别人的世界，帮助别人破碎、修补，完善。
人是一种很喜欢炫耀的动物。
好的炫耀要有真实性和低调性，但是要让别人确信你的低调是假的。炫耀的根本目的是能突破别人对你的观察印象，要把你的大圆变得更大，这其实是一种自扬性的展示。
最后，有趣有大众的有趣、小众的有趣、自己的有趣。它们有交叉也有不交叉的地方，世界允许差异化的存在，你的有趣可能在别人眼中是无趣，但是吧，借王熙凤的一句话，就是：“普天下的人，我不笑话就罢了，竟叫人笑话我不成？”
素来只有我看天下人“有趣”与否，岂能在乎别人看我“有趣”与否？
总得来说，你自己要成为有趣的人，对生活充满兴趣，然后尽量的让别人觉得你有趣，可以得到反馈，这也算前者的一种。
下面是我觉得特别好的摘引：
“ 我喜欢行千里路读万卷书看天下人，我喜欢和有趣的人交手。
人与人的交流是一场探险。它是两个人两个世界观的碰撞，碰撞的结果可能是毁灭，也有可能是交融。发现一个有趣的人，就是发现一个新世界——是对旧世界的突破，对新世界的探索。而一个人是否有趣在于他分享给你的新世界有多大。
但探险本身不是一件很舒适的事情，至少和蹲在家里比起来，探险的快感必须在种种艰难险阻后才能享受到。”
“ 我觉得思想上也是这样，努力在非常舒服的时候自己去找不适感，去分析思考问题，去质疑自己的观点，去打破自己的思想桎梏，而不是去“求认同”。尽量去一点一点啃食让我觉得辛苦的艰深的书，而不是止步于高潮迭起的快感文字爽到飞起。 ”
“有趣的人，他有自己的世界，他不是走进你的世界，而是为你打开一扇窗去参观他的世界。或许他的世界让你感到惊讶，甚至不认同。但经历一段时间的磨合以后，你开始理解欣赏他的世界，从此你与他彼此都拥有了两个世界。
所以，首先，你要有一个自己的世界，完全属于自己的稳固的世界。你敞开世界欢迎别人来游走参观，参观者可以是路人亲友，可是古哲先贤。你自己则每日在这个世界里修修补补自得其乐，有时候也会自己给自己刮一场龙卷风，放一把火，让一切推倒重来。
我不喜欢被人调教，也不喜欢操纵别人。
我喜欢，互相玩。”
