终南山，脉起昆仑，尾衔嵩岳，钟灵毓秀，宏丽瑰奇。宋人所撰《长安县志》载：“终南横亘关中南面，西起秦陇，东至蓝田，相距八百里，昔人言山之大者，太行而外，莫如终南。”
《诗经.国风·秦风·终南》 “终南何有?有条有梅。君子至止，锦衣狐裘。颜如渥丹，其君也哉!
终南何有?有纪有堂。君子至止，黻衣绣裳。佩玉将将，寿考不忘!”
《诗经·小雅·天保》“如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。”
《诗经.小雅·节南山》 “节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。忧心如惔，不敢戏谈。国既卒斩，何用不监！
节彼南山，有实其猗。赫赫师尹，不平谓何。天方荐瘥，丧乱弘多。民言无嘉，惨莫惩嗟。”
古人云：“关中河山百二，以终南为最胜；终南千里茸翠，以楼观为最佳。”
相传老子西游入秦，尹喜忙把老子请到楼观，执弟子礼，请其讲经著书。老子在楼南的高岗上为尹喜讲授《道德经》五千言，然后飘然而去。传说今天楼观台的说经台就是当年老子讲经之处。
李白.《望终南山寄紫阁隐者》：“出门见南山，引领意无限。秀色难为名，苍翠日在眼。有时白云起，天际自舒卷。心中与之然，托兴每不浅。”
王维.《终南山》 “太乙近天都，连山接海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。”
‘’独坐群峰上，胸臆自开张。风拂长松静，泉响落花香。古道生幽草，梵钟渺仙乡。昔人何处去？岚雾湿衣裳。”
————《空谷幽兰》“游终南山”
“以隐居以求其志，或回避以全其道，或静己以镇其躁，或去危以图其安，或垢俗以动其概，或癖物以激其清”
“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”
佛经如是说到：“须菩提，于汝意云何，可以身相见如来否？”“不也，世尊，不可以身相得见如来。所以者何？如来所说身相，即非身相。”佛告须菩提：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。”
“以出世的态度做人，以入世的态度做事”“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝”在都市繁华之中，在心灵净土独善其身，找到一份宁静。
