作者：红竹

我是个对仪式无感的人。我自己的婚礼，也没有举办什么婚宴。当时都是毕业没多久的学生，财力单薄。对那些高昂的婚宴酒席，望而怯步。回去跟家长张口要钱，不是我们能做出来的。

当时唯一想做的就是，拍一组婚纱照，给人生留个纪念。然后去了XX摄影，XX影楼，五六千一套的婚纱照，新郎新娘各四套服装。

我们兴致很高去后面挑服装，那表面靓丽的服装，内里却目不忍睹。尤其白衬衣，衣领上都是汗渍油渍，显然很久没清洗。影楼的人说，就穿上拍个照，一会就脱了，没什么的。我们顿时失去了拍照的乐趣，从影楼逃出来了。

虚伪的繁复的东西，不可入心，自己不喜欢，可以不做。回L先生的老家，亲朋们聚了一下。我们去了一趟苏杭，回来给同事们每人一包糖，宣告结婚了。

参加过不少身边的朋友、同事的婚礼，见证他们的幸福而庄严的时刻。各种结婚典礼，花样翻新，层出不穷，让参与者感同身受。

当婚礼进行曲想起，年轻美丽的新娘和英俊帅气的新郎，不论生死富贵永结同心。两个素不相识的年轻人，因为爱走到一起，十指相握，携手走过一生。

于我，于人，都是对人生的一种体会。

小表妹要办婚礼了。小姨来电话，邀请我参加婚礼。我说，姨，我飞回去再飞回来，最少要三天，年终这几天工作太多，走不开。姨说，我知道，十一你刚回来过，不会有时间，我要说的呀。

小姨说的对的，只有一个孩子，不是得操办一下吧？母亲说，你姨朋友多，这些年随出去的份子钱很多了，是时候也得收回来吧。

自己并不是对仪式无感，而是对仪式外的赤裸裸的随喜、随礼、收礼，而深深厌恶。各种百日宴、升学宴、婚宴，甚至二婚、三婚，称之为喜宴，不都是有敛财之名？

收到这样的请柬，不去不行，去了不舒服。人终究是无法超然世外的。

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年轻的时候，会特别的在意，生日，纪念日，节假日，这些重要日子，你的另一半会不会认真对待。我和L先生结婚后，他经常出差，这些所谓的纪念日，我们都难得相聚。

L先生到外地出差，会记得给我买一两件礼物，作为弥补。或者是服装，或者是披肩，或者是项链，或者是别的什么。我在家带孩子很辛苦，不送我点什么，他心里过意不去。我总说不用，他照买不误。

买的频率多了，婆婆会认为，你们年轻人太会花钱了，真不会过日子。L先生以为，给老婆买了，必须给老妈，妈妈挑理了。那次，他出差回来，给我带了一条玫瑰红色的手绣披肩，给她母亲带的是一条橙黄色的。结果，他母亲不喜欢，说红色的好看。

L先生说，妈妈，你皮肤暗，红色的还带亮片，不适合老年人。她母亲生气了，说，你是说我长得黑呗？人家说，子不嫌母丑，你小子，娶了媳妇忘了娘！

后来，我对L先生说，你看不买也罢了，买了还造成家庭矛盾。

夫妻两个人感情好，不用在乎这些仪式的。是不是在家里吃饭啦？是不是非得要在纪念日庆祝什么？其实那些形式上的东西，并不是很重要。

两个人都忙，非得要搞什么仪式，那不是跟自己过不去吗？比如说，某个纪念日，人家在外边出差呢，工作还没做完，非得让他飞回来吗？不也是不近人情的事情？

每个人打理好自己的生活，做好自己的工作，安排好自己的人生。有人说，有一种感情是，我们各自为未来努力而奔忙，虽然不能时常聚在一起，但眼睛注视着同一个方向。

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中年以后，你会发现这些形式上的东西，并不重要。你现在所关心的，不外乎是，父母亲人身体是否安康，孩子是否上进努力，至交好友友情是否依旧。

中年之后，心会渐渐沉寂下来，会摒弃一些浮躁的东西，内心会更安静柔和，也更通透，万水千山从头过，只在这一方天地间。

生活是不是要注重仪式感，并不是唯一重要的，我觉得重要的就是在用心。

就比如，古人射箭骑马的，都要盖住双耳，是为了求静。骑马的人，赛车的人，看似追逐的是风驰电掣，但其实，他们什么都没听到。

走得最远的方法，是闭上眼睛，听心。

不刻意去追求什么仪式，遵从本心，喜欢的就去做，不喜欢的不强求。

最在越来越喜欢的就是喝茶。越来越多的人，讲究“禅茶一味”，决不是穿着袈裟道袍，唱一句经喝一口茶。形式和仪式，是茶的面相之一二。它唯有走入生活，才能变得深刻和多彩。

冈仓天心在《茶之书》提及，茶对我们而言，已超出了饮品的概念。它变成了生活艺术的一种信仰，形成一种神圣仪式，为的是创造宇宙间幸福的瞬间。

茶有三味，鲜味之茶，真谓之茶，韵味之茶。对于洁身自好的人士来说，茶恐怕是社交里面上席的首选。

茶带着山野的气息，水从山涧缓缓而来，茶道、茶具、仿佛是连接远古的仪式，让人沉思，领悟片刻的安闲。

人的感情，在茶汤鼎沸中，得到一种升华。

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