2020.2.24 佳豫
《修行的最高境界》
（解读论语第10天）
经典原文：子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣！告诸往而知来者。”
———孔子告诉我们，当自己落魄或者自身还不具足的时候不用去谄媚去讨好别人，内心一定要有坚定的自信和充分的快乐。当自己做的好，行的正，就能笃定的明确信念，自己是可以改变这种贫的命运。
当自己过的很好的时候，不可升起傲慢无礼之心，这个时候要显得更加谦卑，更加好礼，而且要精益求精，不断的去提升自己，修正自己。
当孔子回答出子贡得第一个问题后，子贡就明白了诗经上切磋琢磨之意，所以得到了孔子的夸奖。
孔子说：“子贡，很好，现在可以给你讲《诗经》了，因为告诉你过去的，你就知道未来的。”这叫举一反三，学习一定要具备这样的能力才不累，否则如果学一个是一个，无法去体会别的东西，学起来就会非常的累。
师者让你装东西，智者让你长东西。普通话就是通过老师的教导后，自己要学会生发自己的知识。
（“如切如磋，如琢如磨。”出处来源于《诗经》）
莎士比亚说，“一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。”
在易经中唯有谦卦的六爻是全吉卦，高人都有相同的一个特点：态度谦逊。
因为谦虚，他们不骄不躁，不耻下问；因为谦虚，他们尊重每一个人，向对方学习，无论别人是年轻，还是年长。
他们认为：三人行，必有我师，他们心怀谦卑，择善而从。于是，自身就越来越完美，层次就越来越高尚。
这让我想起很久之前看的一个故事。
有一位女作家被邀请参加笔会，坐在她身边的是一位匈牙利的年轻作家。女作家衣着简朴，沉默寡言，态度谦虚。男作家不知道她是谁，他认为她只是一位不入流的作家而已。于是，他有了一种居高临下的心态。
“请问小姐，你是专业作家吗？”
“是的，先生。”
“那么，你有什么大作发表呢？是否能让我拜读一两部？”
“我只是写写小说而已，谈不上什么大作。”
男作家更加证明自己的判断了。他说：“你也是写小说的，那么我们算是同行了，我已经出版了339部小说了，请问你出版了几部?”
“我只写了一部。”
男作家有些鄙夷，问：“噢，你只写了一部小说。那能否告诉我这本小说叫什么名字?”。
“《飘》。”女作家平静地说。那位狂妄的男作家顿时目瞪口呆。
女作家的名字叫玛格丽特·米切尔，她的一生只写了一本小说。现在，我们都知道她的名字。而那位自称出版了339部小说的作家的名字，已经无从考查了。
从故事中可以看出那位男作家一直在炫耀自己所谓的作品成就，而事实上却并没有他自己所说的厉害，不过是虚荣心在作祟，俨然一副低层次的表现。
水很谦卑，向下却流成了江河；山很谦卑，沉默却耸立成了风景。
灵魂高贵的人犹如结实的稻穗，头总是垂得很低，埋着头，不停地生长；浅薄自负的人，则趾高气扬，始终把头抬得高高的，犹如那些不结实的稗子一样。
“天不言自高，地不言自厚。”
层次越高的人，越懂得谦逊；真正厉害的人，往往看起来很普通。
曾经看到过这样一句话：我以为别人对我谦卑，是因为我很优秀。慢慢地我明白了，别人对我谦卑，是因为他们优秀。
优秀的人因为见多识广，更懂得尊重别人，所以说对人恭敬，其实是在庄严自己。
经典原文：子曰:“不患人之不己知，患不知人也。
———这是一个君子乐天知命的态度。患，担忧。
孟子说：“生于忧患，死于安乐。”患得患失，是内在没有主心骨的表现，没有一个正的东西撑住，所以才会患得患失。（普通话就是内在没有信仰）
君子担心的是自己的德行和才学没有办法提升，君子不会担心外在会怎么样，不担心别人不了解自己，只担心自己不了解别人。
所以凡成大事者必善于独处。
如果总想着让别人怎么样了解自己，就会有一种期待在里面，这种期待就会想得到别人的认可，这不是君子想要的。
别人能不能理解，会不会认可，其实跟自己没有半毛钱关系，我们要做的始终是——时刻内醒、反求诸己。
