20170129，年初二。住在贵州肇兴侗寨，碰到了侗族人的“抬官人”。哇，赚到了。
大家总说过年没年味没年味，呆在汉族地方呆在城市，就算有什么风俗也是表演，当然没意思。
表演和真正的地方风俗活动最大的区别是：前者在节假日还要为了钱给一堆不认识的人当猴子，后者全镇或全村的人，一起热闹。看的人表演的人笑声一直没停过。
当天在肇兴侗寨挤在游行队伍中参与的那场“抬官人”，真是太有意思了。全程特别诙谐，笑得肚子都疼了。
抬“官人”，我们先看在鼓楼边找到“官人”起步的地方。等啊等。
其实这个轿子挺简单粗糙的，两根竹子上绑了一张椅子。
难道上面这个老人就是今年要抬的官人吗？让我担心啊，会不会摔下来呀？
还好，乱哄哄中，出现了两个盛装的孩子。原来要抬的“官人”是两个孩子，一男一女。
漂亮吧，全手工的衣服。这种衣服不可以洗，一洗就坏了。颜色是当地靛染的工艺，用捶打几天的方式让布料发亮。至于脖子上的银，世代相传，传女不传男，女儿出嫁时妈妈送女儿，所以老人也没的带（别问我怎么知道，这个春节我可是在这些村庄里泡了9天）。
轿子边还绑着一只羊，这又是为啥呢？
也就是因为这只羊，我有机会跟着找到了“后台”----因为有个打扮奇特的人来牵羊，说是要“背羊”，羊怎么呗呀？好奇宝宝我立马跟着跑。
哇，这就是“后台”----原来好多人在后面的一条巷子装扮各种角色。
其实也很简单粗暴，就地取材。用布料剪几个洞，用稻草捆一下，用毛笔画胡子，不过就是这样才觉得特别真实特别逗。
这个保长，后来发现是丑角中的主角，特别搞笑。
刚才那只带我们到巷子里的羊呢？
大家七手八脚，嘴里说着我们听不懂的侗话，用麻袋剪了四个洞，给羊现做了件衣服，背上了。当时孩子们笑坏了。我问奶奶也给我块布装扮一下，奶奶说“没的啦”……
活动开始了开始了。
刚才那些人从巷子里出台了。
以下是后来百度查的：“一行人装扮怪异，有的破衣草束扮穷丐，有的脸抹墨烟扮盗魁，有的遍身涂兽扮妖仙，有的持矛佩剑扮营卒，有的挽上衣裤扮渔夫……
“官人”由四人抬着，前呼后拥，威风非凡。“官人”官气十足，一语不发，好似目中无人。“官人”进寨，举寨为惊。”
事实上，当时我挤在游行队伍里，鞭炮声、侗族的音乐声齐响，我也跟着傻乐傻乐的。
先看走陆路的，沿着河边走。
童男童女当“官人”。
我紧跟着队伍，问女童旁边的这位大叔，这是你女儿吗？大叔回答是的。孩子们问我怎么猜到的，我说你看着啊这一路，每走三步这位大叔看一眼女儿，一会儿说雨伞拿好点（好吧，我根据动作瞎猜的，父母都是通过纠正行为表达爱的），或者很多时不说话就给她拉拉垫着的被子之类的，眼里满满是爱，所以我猜那是女童的父亲，女童大概也是因为长得好看才能当“官人”吧，当父亲的更是越看女儿越可爱啊。
据我住的这些天观察，侗族人完全没有汉族的重男轻女，男权长者权都没有。
继续看丑角们。
这个角色男扮女装，捏一下他的假奶，他自己也扭捏两下，太欢乐了。
这个保长特有表演天赋。一路摇摆着吹哨子，像模像样维护秩序，到了桥头掏出响地炮，在烟头那里点燃往地上一扔。哇，振天响，吓得我往后躲，就着这音效，保长做朝地上开枪的样子，还真的挺逼真的。孩子们大笑，保长自己也挺享受的，也笑了。
陆地队伍挺长的，最后面的是年轻的小伙子。
围在河两岸的人群中爆发出笑声，原来水里还有一队人马。
太会表演了，他们模拟耕田捕鱼，在水里扑通有声，做的动作好诙谐，有声有色，怪不得大家大笑。
（百度补充：
“官人”进寨一路碰到各种为难，有的扮良民乞礼，有的扮盗匪拦劫，有的扮兵卒领赏……
主寨姑娘们结伴拦轿，放声唱。
据说歌中唱道：
哪里来的贵官人，
脸庞生得真白净；
耳朵好象大扇子，
脸宽有如大铜盆。
见着百姓散钱财，
哪有官人不救民……
直唱到“官人”这个队伍，每个角色都乖乖递上红包。）
呀，最后对歌特别有意思，太精彩忘了拍照了。
几个关卡，男土匪舞刀弄枪，举着牌子，写着“山大王”，要求留下买路钱。女的盛装，用手拦住每一个角色，拦住一直唱大歌，估计是要红包的意思。每个人都很开心的笑着。
一路上，刚才那只领路羊咩咩的叫着，据旁边人说，这是代表叫“妈妈”的意思。路上时不时帮忙捏它两下，羊一路叫，现场气氛太可乐了。
最后顺利通过关卡，鞭炮点燃，热闹了几个小时的仪式结束了。
最后的图片，是花桥上的图案，我这些天来来去去都没留意，参加完“抬官人”，才留意到头顶的这些图片。原来侗族人是这样庆贺新年，这样找乐子和记录的。
这个年，有意思啊。
