读《过秦论》三叹贾谊:一叹贾谊格局情怀，在封建社会，该人便能认识到坚固的城池、强大的军队都不如民心重要，建议当权者施仁政，以利百姓休养生息。是现代版的人民就是江山，江山就是人民。二叹贾谊审时度势。巜德经》云:前识者，道之华而愚之始。意思时超越时代的思想主张，站在道的角度看，属于华而不实的东西，是愚昧的开始。虽然贾谊你看到了汉文帝时的弊政，但没有看透当时的时局是不适宜一刀切进行改革，须缓缓图之，所以在贾谊你有生之年，看不到策论的实施，在当时只能是造诣很高的文章，束之高阁。所以，政治家还要有审时度势的眼光，贾谊你欠点火侯[呲牙]
三叹贾谊心胸。贾谊你一腔抱负，心怀天下，一肚才华，冶国安邦。怎可以因为一小孩(汉文帝儿子刘揖)的死亡而忧忧寡欢，郁郁而终。这与你的抱负和才华太不匹配了，心胸太小。《道经》云:贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。贾谊你太不爱惜自己了。
叹之！惜之！鉴之！
