2000年中央电视台春节联欢晚会赵本山、宋丹丹表演的《钟点工》中有这么一段台词:
赵:这样吧,大妹子我给你讲个小笑话,我给你打开一下尴尬的局面。这笑话老招笑了,我这半辈子就指这笑话活着了!说!有一只老虎,被蛇咬了一口,老虎急了,就想把这蛇踩死,追啊追追追,追到一个小河边,这蛇,日(rí)……钻水里去了,老虎就在河岸上就这么等,小样的我就不信你不出来。不一会,从里面钻出来一只王八,老虎上去就把它按住了,“小样的!你穿个马甲(jiá)我就不认识你了?” 哈哈哈哈,哈哈哈哈哈,哈哈……
宋:(瞪着赵,此时的宋正穿着马甲)赵:(尴尬)呃……大妹子,我重讲,我讲错了啊。不对,是一个王八,钻水里去了,完事出来一条蛇,(宋又把马甲脱掉),老虎说了,“你把马甲脱了我照样认识你!”大妹子,你看你,我给你讲笑话,你老整个马甲配合我干啥?
透过现象看本质,穿不穿马甲都能看出来。华杉老师的理论是不是穿着马甲的“定位理论体系”呢?
就这个问题,今天我们再次邀请到“定位”本人出席“刘智勇聊战略”举办的本期定位分享会,让他给大家做主题分享。
一、开场白
大家好!我叫“定位”。
很感谢又见面了。今天我分享的主题是《用定位理论给华杉一个精准定位》。
我注意到一个现象:这些年来,中国有一个华杉老师,多次公开场合怼我。怼上了瘾。
据了解,这个华杉老师坚持每天阅读1小时以上,一年365天只有大年三十休息一天,其他时间,都必须学习。他每天5点起床,从5点~7点,坚持写作2小时,已经坚持两千多天,据不完全统计,目前已经出书十多本。同时,他本身还经营着一家营销咨询公司,打造出了很多我们耳熟能详的品牌(“I love莜,西贝莜面村”、“爱干净、住汉庭”、“晒足180天,厨邦酱油美味鲜”、“牙齿好,拍照大声喊‘田七’”以及“你爱我我爱你,蜜雪冰城甜蜜蜜”等),能说能写会经营,有两把刷子,堪称“广告人”顶尖中的顶尖。
我今天就从三个方面来切入。它们分别是:①华杉说的就一定对吗?②“华杉怼《定位》”而不是“怼定位”,这有什么不同吗?③华杉到底算不算定位派?下面正式进入我们的话题。
二、华杉说的就一定对吗?
华杉是有大学问的,他的核心理论著作体系:《华杉讲透资治通鉴》、《超级符号系列》、《华杉讲透孙子兵法》。其目标是试图学贯中西,将西方营销理论体系,和新儒家融为一体,构建自身的全新理论思想。似乎什么都懂。
但是《讲透孙子兵法》却有人提出重大异议。我们来对比简要说一下。
华杉先生研究《孙子兵法》二十多年,出版《讲透孙子兵法》一书,着力讲透兵法原意的同时,尤其针对人们对《孙子兵法》的普遍误读、误解,做了鞭辟入里的详解分析。
被误解最多的兵法原意:
1、是“以正和、以奇(ji)胜”,不是“以正和、以奇(qi)胜”。
这是由于多音字导致的最大误会。奇(ji),兵法原意是指的是多出的部分,即在以正兵与敌人交战的时候,永远要预备至少一支多出来的兵力,就是奇(ji)兵。奇兵能出其不意,在战斗中突然打乱敌人的部署,是致胜的关键。所以这句话的“奇”不是奇(qi)谋诡计,而是“分战法”的基本法则。
华杉《讲透孙子兵法》
真的是这样吗?
对此,《可以量化的管理学》作者高光宇特地做了对比研究,指出《华杉讲透孙子兵法》关于“奇”的十大错误。
高光宇指出:华杉以伪书套伪书的方式,来反驳大家的常识和字典认为正确的读音,并且对此进行大力宣传,更大的问题是,包括我在内的很多人都相信了,这件事本身就极具荒谬性。
《华杉讲透孙子兵法》关于“奇”10大错误包括:
错误1:《握奇文》是伪书,不能作为证据,属于证据错误。
错误2《李卫公问对》是伪书,不能作为证据,属于证据错误。
错误3:《握奇经》的奇即使念jī,也不能说明《孙子兵法》的奇念jī,两者不是决定关系,属于逻辑错误。
错误4:李靖的说法是他的观点而不是事实本身,以观点当作事实,犯了逻辑错误。
错误5:握奇不念jī而念qí,握机同握奇是不同读音。证据错误。
错误6:认为以奇胜中的奇是奇偶的jī,这是结论,没有证据证明说明,所以证明不成立,证明错误。
错误7:奇数和多余是两个释义,两个释义解释同一个字,释义冲突,犯了逻辑错误。
错误8:余奇不念jī,也不是多余意思,证据错误。
错误9:引用曹操的解释不对,曲解曹操意思,属于证据错误。
错误10:《握奇文》和《孙子兵法》不是相差一千年,证据错误。
详情见链接
https://mq.mbd.baidu.com/r/NIwuxBz95e?f=cp&u=50fde3dc87d75101
从这个例子可以看出,华杉对事物的理解不全对。特别像这种白纸黑字的公开出版物,都敢乱说,这个就不是学术观点不同了。
通过此案例,就是为了说明华杉说的不一定对。对他说的内容,大家要多一份警惕。
三、华杉怼《定位》而不是怼定位,这有什么不同吗?
2022年5月12日,华与华官网发出《华杉抖音直播讲透“定位”│课程文稿实录》对《定位》进行了批判。
2022年9月14日,华与华公众号:全球品牌理论的历史性错误。其中再提《定位》。华杉:全球品牌理论的历史性错误
这两次怼定位,注意看他文章中定位处的标点符号使用。他用的是书名号《》,字里行间,只要出现定位字眼,就用上了“《定位》”,这个有玄机吗?有。
华杉老师作为解读古文的作者,文学功底还是非常扎实,在发出文字稿时那是非常重视严谨性的。
加了书名号后,华杉怼的就不是定位这个体系,而是《定位》这本书。怼《定位》这本书,说这本书存在这个问题、那个问题,不能成为理论,可以说得过去。
本来《定位》这本书还有很多后续书籍。为了把没有说清楚的问题说清楚,后面还出了《定位丛书》,还有《升级定位》等国内作者写的书。
若你没有看清楚这个书名号《》,你找华杉老师当面对质,他一句话就喷死你:“一个带书名号与没带书名号都没有搞懂,你有什么资格跟我理论?”
所以,再次明确一下,华杉老师严谨地表达了他不是怼我(定位、定位理论)而是怼《定位》这本书。
四、华杉到底算不算定位派?
华杉到底算不算定位派呢?先给结论。是!100%是。
1.从定位原理级考虑,华与华方法就是来源于定位原理和原则,华杉就是定位派。
华杉老师常说:“对于任何事情,我们应该只做历史判断,不做现实判断。因为现实每年都在变,你的判断也就每年都在变,而历史已经清清楚楚地写了每件事情是怎么样发展的。这个历史判断也就是我们所说的哲学级洞察,有了哲学级的洞察,我就能做出原理级的解决方案。”
定位体系这些年一路打怪升级,定位原理得到了扩充,定位原则更加明确,参考著作也日益丰富。
要推倒定位理论体系的关键在于推倒定位理论的原理,这原理就是地基,若地基不稳,那么后面的砖砖瓦瓦才会倒。若地基非常稳固,那么后面的砖砖瓦瓦多一块少一块都不是关键,都有修补的机会。
截至到目前,应该说,定位原理有了8大心智规律。即:心智疲于应付、心智容量有限、心智憎恨混乱、心智缺乏安全感、心智会丧失焦点、心智会丧失焦点、心智靠视觉收集信息、心智靠语言处理信息。这些原理不全是《定位》这本书提出来。这给了华杉怼《定位》提供了带缺口的靶心。
另外,我们分析《超级符号系列》,可以明确指出:
文化母体/品牌寄生遵循的就是心智不可改变这一原理,遵循的就是顺应认知这一原则。
超级符号/货架思维遵循的就是心智靠视觉收集信息、心智会丧失焦点这俩原理,遵循的就是视觉锤、聚焦这俩原则。
购买理由、品牌谚语遵循的就是心智靠语言处理信息这一原理,遵循的就是语言钉这一原则。
他们的不同在于,《超级符号系列》将定位理论体系作了进一步细化和分化。利用中国语言讲好中国故事,将定位理论体系真正的中国化。
2.从品牌起源来看,华与华方法可以看作是定位理论体系的分化(广告方向的分化),是定位理论体系的中国化。华杉就是中国定位派。
华与华一直宣称所有的事都是一件事,具体落地时就不是那么一回事。从华与华服务成败的案例看,华杉自己都讲自己不贪功,营销4P(产品+价格+渠道+推广),他们只做了1个P(推广)。他们的华与华方法重点在广告维度。
例如定位公司定战略,华与华做广告呈现,效果好。
以洽洽小黄袋每日坚果为例,洽洽食品是华与华和里斯定位都服务过的企业。当时洽洽面临的核心问题是需要在瓜子之外寻找新的增长极。里斯公司帮助洽洽在众多业务中识别锁定每日坚果赛道,成为公司增长的第二曲线。华与华其后介入,在里斯服务的基础上,帮助洽洽小黄袋设计出“绶带”超级符号和“保鲜”品牌谚语,重新翻新了产品包装,提高了货架能见度。(目前洽洽小黄袋的包装已经被BBDO广告重新优化设计升级)。这是定位理论与华与华方法差异最直观的体现:定位理论帮助洽洽锁定赛道(每日坚果)确立战略,华与华进行每日坚果的包装设计、新年礼盒设计、终端货架物料设计和广告片的拍摄。来自黑岩定位的陈永生老师
例如没有定位公司定战略,华与华做全案,效果不好。
绿源电动车是华与华给企业制定了错误战略的又一典型案例。华与华给绿源制定的战略是“解决电动车安全问题”,并以此提炼出“选绿源,更安全”品牌谚语、“安全之盾”logo和“黑白格”超级符号,并拍摄了“绿源电动车钢板加厚30%”的广告片。来自黑岩定位的陈永生老师
绿源电动车主打“安全”的核心问题在于:对“肉包铁”的电动自行车品类,讲什么都可以,就是不能讲“安全”,这是品类天生的特性决定。所以我们经常说,“给企业制定战略,一定要理解品类”。值得一提的是,绿源项目应该是华与华“持续改善”方法的标杆,华杉老师本人还亲自去绿源门店进行“清扫”,以此号召全部门店都效仿(可能认为把门店擦干净,消费者进店率和购买率就高了?)。这就是典型的战略要务不清、做事抓不住重点。来自黑岩定位的陈永生老师
华与华不太成功的案例:聪尔壮奶粉(晨冠集团)、绿源电动车、唐小僧、信和财富徐鸿飞小鲜蛋、嘉华云腿小饼、味多美老婆饼、文新信阳毛尖、探鱼、哪吒汽车、五爷拌面……。这些案例都有个典型特点就是缺乏真正的战略定位,用伪定位去指导公司运营,虽然文化母体、品牌寄生、超级符号都用上了,但就是不灵。
五、结束语
说了这么多,我以如下几句话做个总结:
1.无论华杉是何等牛人,他的认识都有局限,说得不可能全对。
2.无论华杉怎么批《定位》,都不影响他对定位理论中国化的贡献。
3.无论华杉旁征博引和鼓吹《超级符号系列》如何牛逼,都脱离不了他属于定位派的事实,换个马甲大家照样认识你。
令人佩服的是,华杉提炼的华与华方法遵循了定位的原理与原则,又用中国人的特有语言体系提炼和创新,不得不说是定位中国化的高手。
最后,期待华杉老师不要动不动就批评我(定位),毕竟你口语说出的定位,大家不知道有没有带书名号《》。
华杉老师,希望你继续升级自己的方法,做一个彻底的定位进化论者,将定位中国化和定位化中国带到一个新高度。
谢谢!我的演讲完毕。