且世之人,无论贵贱,事最大而难解者,怨也。然怨之始也,偶因一言之失,一事之差,遂相抅结。
察其怨之未结也,本不有;始结也,事甚小;既结也,以为无与於己。
故无固执不化之心,亦无有我以与物为匹敌。其既往也,事已消之,求其朕而不可得。
以此观之,则任彼之怨,在我了无报之之心矣。然彼且以为有怨,在我全无报复之心,彼此以我为德 矣。是所以所谓报怨以德,非谓曲意将德以报怨也。
且世之人,无论贵贱,事最大而难解者,怨也。然怨之始也,偶因一言之失,一事之差,遂相抅结。
察其怨之未结也,本不有;始结也,事甚小;既结也,以为无与於己。
故无固执不化之心,亦无有我以与物为匹敌。其既往也,事已消之,求其朕而不可得。
以此观之,则任彼之怨,在我了无报之之心矣。然彼且以为有怨,在我全无报复之心,彼此以我为德 矣。是所以所谓报怨以德,非谓曲意将德以报怨也。