少君言与上曰:“祠灶则致物，致物而丹沙可化为黄金，黄金成以为饮食器则寿，益寿而海中蓬莱仙者可见，见之以封禅则不死，黄帝是也。臣尝游海上，见安期生，食臣枣，大如瓜。安期生仙者，通蓬莱中，合则见人，不合则隐。”于是天子始亲祠灶，而遣方士入海求蓬莱安期生之属，而事化丹沙诸药齐为黄金矣。

李少君对孝武帝说祭祀灶神可以召开神奇的事物，将这些神奇的事物放在丹沙之上，丹沙可以炼为黄金，等到练成黄金之后将这些黄金制成盛放食物的器皿就可以延年益寿。

等到寿命延长之后就可以见到大海深处蓬莱仙山之中的仙人，见到仙人然后进行封禅自己就可以长生不死，黄帝就是这样的人。

我过去在大海中游历的时候，见过一个叫安期生的人，他给了我一个枣吃，这个枣大的就像一个瓜。

安期生是一个仙人，他能够自由出入蓬莱仙山，他看到有缘分的人便出来相见，见到没有缘分的人便隐藏着不出来，孝武帝听到这些话于是便开始亲自祭祀灶神，并且派遣术士到海中寻找蓬莱像安期生那样的仙人，并且开始积极准备将丹沙炼制为黄金的事情。

居久之，李少君病死。天子以为化去不死，而使黄锤史宽舒受其方。求蓬莱安期生莫能得，而海上燕齐怪迂之方士多相效，更言神事矣。

过了一段时间，李少君因为生病去世了，孝武帝认为他是身躯腐朽而灵魂没有毁灭，因此便让黄锤史宽舒继承了他的方术，让宽舒来感性蓬莱仙人安期生，宽舒没有感应到。

出海寻找蓬莱仙山的方士越来越多，有些人为了标新立异故意宣传一些神奇的事情，于是越来越多的人开始相信鬼神之说了。