16.2：孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。”
译文： 孔子说：“天下政治清明，制礼作乐以及出兵征伐的命令都由天子下达；天下政治昏乱，制礼作乐以及出兵征伐的命令都由诸侯下达。政令由诸侯下达，大概延续到十代就很少有不丧失的；政令由大夫下达，延续五代后就很少有不丧失的；大夫的家臣把持国家政权，延续到三代就很少有不丧失的。天下政治清明，国家的政权就不会掌握在大夫手中；天下政治清明，普通百姓就不会议论朝政了。”
16.3：孔子曰：“禄之去公室五世矣，政逮于大夫四世矣，故夫三桓之子孙微矣。”
译文： 孔子说：“国家政权离开了鲁国公室已经五代了，政权落到大夫手中已经四代了，所以鲁桓公的三家子孙都衰微了。”
解读：1、通过这两段，就看出孔子对政治的敏感，不但总结了之前朝代兴亡的原因之一，也预言了后期每个朝代、邦国的命运。
天下政治清明、社会稳定、治理有道的年代，那么这个帝王肯定是位勤政勤勉的明君，像三皇五帝、唐宗宋祖、康乾盛世，他们不会让臣子篡权误政。但那些大权旁落的帝王，也都是昏君，所以他们当政事情，天下会逐渐的混乱，这个国家也不会长久。像明朝万历皇帝不上朝，还好他有张居正，可后来明熹宗时期的魏忠贤当政，更加剧了明朝的灭亡，即使崇祯帝再勤勉，也无法挽回明朝的灭亡了。
2、这两段话也可以用在现代企业的管理中。一个公司的权威得到尊重的话，管理者之间沟通起来非常顺畅，那么管理层意见就很容易达成一致，然后下达给员工，进行工作推进。
但如果最高管理层没有权威和权利，大权旁落，一个中层就能做重大决定，这样不是授权，而是篡权。这不但没有调动工作积极性，反而容易让内部引起斗争、出现混乱的办公室政治，这种乌烟瘴气的工作环境下，会是公司基层员工不能安心工作，更会造成公司高管层不稳定，容易使公司出现危机。
所以，对下属如何授权、如何掌握这个权柄的边界，是每个高层所要考虑的事情。每个高层也不能当甩手掌柜的，什么都不闻不问，造成权利失衡。
16.4：孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”
译文： 孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。同正直的人交友，同诚信的人交友，同见闻广博的人交友，是有益的。同逢迎谄媚的人交友，同表面柔顺而内心奸诈的人交友，同花言巧语的人交友，是有害的。”
解读：正直、诚信、知识广博之人为可交之人，因为这些人可以给我们带来正能量、带来更多的知识；而谄媚逢迎、表里不一、花言巧语的人是不可交的人，而且要远离这些人。物以类聚人以群分，近朱者赤近墨者黑，所以同什么样的人交朋友，真的很重要，会影响我们的一切。所以我们还是要擦亮眼睛，选择益友，远离损友。
