墨子是一位被历史烟云掩盖了风华的伟大思想家，像空谷幽兰，遗世而独立。墨家思想在春秋时期曾经鼎盛一时，与儒家并称为两大显学。秦朝焚书坑儒后势衰，后来并未像儒家那样在汉代复兴，也没有像道家、法家那样广为人知，甚至比较受诟病。孟子曾说：“杨氏为我,是无君也；墨子兼爱,是无父也；无父无君,是禽兽也。”，荀子批评墨子：“敝于用而不知文”。但观墨子的十大主张----天志、兼爱、明鬼、非攻、非命、节用、节葬、非乐、尚贤、尚同。除明鬼外，兼爱、非攻、节用等，都是很有积极意义的。尤其主张节用劳作，就是坚持只享用维持生命限度的衣食住行标准，对自己和门人都是如此，并且他重视劳作，且无论体力劳动或脑力劳动，都无差别地认可其价值；并身体力行的实践其节用的主张。如果按照马斯洛的需求理论来看，墨子是典型的因追求高层次需求，而降低了对低层次需求（衣食住行）的要求。
犬儒主义（cynicism），西方古代哲学派别，主张以追求普遍的善为人生之目的，为此必须抛弃一切物质享受和感官快乐。犬儒学者相信，真正的幸福并不是建立在稍纵即逝的外部环境的优势。每人都可以获得幸福，而且一旦拥有，就绝对不会再失去。人毋须担心自己的健康，也不必担心别人的痛苦。犬儒主义的代表人物狄奥根尼，拒绝接受一切的习俗——无论是宗教的、风尚的、服装的、居室的、饮食的、或者礼貌的。据说他住在一个桶里，像一个印度托钵僧那样地以行乞为生。他宣扬友爱，不仅仅是全人类之间的友爱，而且还有人与动物之间的友爱。狄奥根尼还是一个激烈的社会批评家。他立志要揭穿世间的一切伪善，热烈地追求真正的德行，追求从物欲之下解放出来的心灵自由。
极简主义生活是由北欧及日本兴起，渐次风行的一种生活方式。是对自由的再定义，倡导者信奉“生活的羁绊从来都是自己的生活方式造成的”。极简生活包括----物质极简（一类一品，追求低调质感的物质享受）、社交极简（简单社会关系）、爱情极简（专一，执一人渡一世）、事业极简（专注）、言语极简（寡言扬实）。没有多余的摆设，将生活用品精简到最少，这种极度削减的生活方式，使人更容易将注意力集中在房间里那些为数不多的物件上。这种环境令人心绪平静，less is more的高效率和丰富性，更能创造出一种精简之美，给人以美的享受。
从东方到西方，从古时到现代，无论是生产力落后的时期还是物质极度丰富的时代，物质从来都不是幸福和快乐的来源，有时候甚至是一种羁绊。在如今共享经济迅猛发展的时代，改变对物质的占有欲，将生活过得简单一些，“断舍离”，不仅仅让物质由“繁琐”走向“简约”，更是让心灵由“喧嚣”走向“宁静”。让我们一起使生活简单起来！
