中學時，讀過《琵琶記糟糠自厭》，講的是趙五娘家貧無依，竭心盡力服侍公婆，自己吃糠忍饑，卻遭婆婆猜疑欺侮的故事——
（白）奴家早上安排些飯與公婆吃。豈不欲買些鮭菜，爭奈無錢可買。不想婆婆抵死埋怨，只道奴家背地自吃了什麼東西，不知奴家吃的是米膜糠粃！又不敢教他知道，只得迴避。便使他埋怨殺我；我也不敢分說。苦！這糠粃怎的吃得下？
這種「純善蒙冤」的劇情，當年讀了，就覺得渾身不舒服。偏偏像這樣的故事還不少，那則雷公與電母的傳說，印象很深，從網上翻出來的版本，是這樣的——
從前，有位寡婦和年邁的婆婆同住，婆婆患病欲吃肉，但家貧無錢購買，寡婦為盡孝，便割下自己手腕的肉煮熟，給婆婆食用。料不到腕肉堅韌難咬，婆婆大所失望，罵媳婦不孝順，叫她把肉倒掉。媳婦滿懷委屈的將肉倒入水溝時，剛好被雷公看見，以為她糟蹋糧食，便一雷將寡婦轟死。後來玉皇大帝知悉雷公鑄下大錯，為了彌償寡婦，便封她為「電母」，賜配給雷公為妻。
少時不懂，以為自己的不舒服，來自對主角的同情。後來才發現，我的不舒服，其實是來自對主角的厭惡！
是的，趙五娘委屈，被雷劈的寡婦也委屈。為什麼呢？是她們特別命苦？是她們的婆婆特別壞？有可能。但另外還有一種可能：那就是這個世界上，人人都有保護自己的本能，就如同先天的免疫力一樣。我們假設基本的病菌，大家都能抵抗，故相處之際，不用特別擔心打個噴嚏會害死對方。
但有些人則不然，他們特別「天真純潔」，特別不設防，以致最正常的假設與推想，對他們都是挫折與受傷。他們雖然從不做壞事，但不知為什麼，卻好像總是有人要專門對他們做壞事。受傷時，他們純潔如天使，錯的永遠是別人——就像塊豆腐，不管誰撞到，他們都粉身碎骨。
試想：家裡窮，妳怕婆婆擔心，所以不講。妳吃糠，也怕婆婆擔心，所以不講。妳割肉，還怕婆婆擔心，所以不講。最後，妳被婆婆冤枉……
這，怪誰呢？怪婆婆嗎？
反過來想：當婆婆的，一個老人家，兒子不在家，不知家裡有多窮，只發現每天三餐越來越差。她吃飯時，發現媳婦不吃，問為什麼，不肯講，私底下，媳婦卻偷偷背著她吃。她病了，求媳婦買肉，求半天，到口的卻又乾又瘦──她為此生氣生疑，馬的，完全是人之常情！
而媳婦受疑，反倒是因為她們做人，連最基本的避嫌跟解釋都欠奉，以致「背了常情」。
人生在世，用常情處世，靠常情推理，反了常情，就是反了人性。是人，不會那麼好，好到無法解釋，恐怕就是壞人。你連壞人都不是，那你是神，是神，我們當然看不透你的丈二金身。神受委屈，不要緊，畢竟狗也會咬呂洞賓，但我們不能因為有神，就放棄去戒備人，至於神的犧牲……咱們每年另有三牲。
拜《琵琶記》之賜，趙五娘的婆婆被罵到今天——過度的善良，會摧毀它的本身。我特別厭惡趙五娘這種人，因為他們輕易陷人於不義，誰碰著，都倒楣。
晚上於大阪燒前，忽有感。手無紙筆，暗記於心，返家成文。
