很多荒唐的事其实是因为你很多荒唐的念头而来，很多乱七八糟的事也是因为那时的无知无明而来。你脑子越不清楚，越糊涂当下的问题就越多，而你越糊涂。好像千头万绪无不是你一步步地走过来最后搞得乱七八糟。
有时候是因为走的太多太快我们的灵魂跟不上，认知也跟不上，却把不该做的都做了，该做的没做的缘故，于是我们变得迷茫而忧虑。
因果
好多事其实是有因果。
我们都想让自己“大富大贵、事业有成”，是要先种下可以得到这些富贵、成就事业的“因”。如果想“超然物外、洒脱自在”，那也同样要先种下可以处事超然、为人洒脱的“因”。
“欲知前世因，今生受者是；若问后世果，今生作者是。”我们的前世今生是什么样的，自己现在当下的状况就已明明白白地告诉了我们。
而在因的基础上还要加上助缘的作用，果才能现前和成熟。就像种庄稼，播种之后，若没有肥沃的土壤、阳光、雨水等条件，这些庄稼就无法成熟。
过去已经形成的因，我们无法改变，但让过去之因成熟的缘，我们却可以想办法改变。如果不给它可以生根发芽的土壤，让它没办法生长，那么业果就谈不上成熟了。
娑婆世界，一切事物都是由因和缘合和而生，因缘果法本质上都是变化无常的，从因果的角度而言，命运是可以改变的。
无常本身就隐含了两个层面的含义：一个是越变越差，它反映在人身上的状况就是：消极堕落，对未来感到绝望的变异。
另一个是越变越好，它反映在人身上的状况就是：积极向上，对未来充满希望的变通。因此，无常蕴藏着无限的可能。
如果我们能发挥它正面的力量，努力改变过去造就的恶业成熟之缘，通过行持善法积累福慧资粮，就可以逐步地真正改变自己的命运。
忧虑
我们总是有这样那样的忧虑：担忧未来没有保障，担忧天灾人祸突降，担忧仇敌的攻击，担忧被盗贼偷抢，担忧贫无立锥之地。
担忧家眷失却安康，担忧遭人嫉妒诽谤，担忧恶人逍遥法外，我们所忧虑的一切，总是无可避免地出现在眼前。
本来心想远离仇人、怨敌、或者不喜欢的人，结果偏偏遭遇了。
每个人对此都有各自的体会：冤家路窄、祸从天降、危险敌人、法律制裁、名声毁坏、恶毒谣言、朋友不忠、子女不孝、助人反招其害等等。
我们想避开那些令我们担忧的事情，却总是与最不愿碰到的一切人、事的痛苦不期而遇，这一切都是怨憎会苦，怨，往往是从贪爱而来。
“有一只羊就会有一只羊的烦恼，若无财产远离敌。”正是由于内心的执著，我们时时刻刻、处处都在忧虑中。
只有从执着的心态中出离，才能避免这些由担忧带来的身心折磨。
选择
如果一个人有五个苹果，但是他不和别人分享，那么他就只能尝到苹果的味道。
如果一个人懂得分享，那么那些得到苹果的人，将来就会拿其他的水果来和这个人分享，这个人因而就会尝到葡萄、橘子、芒果等许多不同的滋味。
我们就像手中握有五个苹果的人，如何让这五个苹果为自己和他人带来更多喜乐，选择权其实就在我们自己手中。
同理，如果我们做任何事情时候，以利益他人的心态来进行的话，可以尝到各式各样不同的味道，而且人生变得更有价值。
也就是说，可以人生就有了各种味道，人生就变得有意义，所以，哪怕是自己只有五只水果的话。
它们是否能够帮助自己得到快乐，成为让自己做个好人的因缘，主要是取决于自己的思想与行为。
所以，我们做的任何事情，是否能成为自己做个好人的因缘，是否能让自己幸福，都取决于自己的思想与行为。
