1.形式之美
梁冬采访尹烨，尹烨侃侃而谈“生命本质”，这个视频我是前几天在校友群看了推送的。
尹烨从生物、化学、物理、数学甚至哲学、宗教等学科角度对生命现象进行了逐一提炼和总结。
我当时以为梁冬现场采访，尹烨脱口秀，对尹烨的口才惊叹不已，不禁把视频推送到家庭群。至少，给孩子一个思维方式和口才的示范，是相当优秀的作品呢。
梁冬其人，媒体人出道，跨界做了互联网企业CEO，以极其敏感颖悟著称。
尹烨何人？华大基因CEO，汪健左右手，当然绝非等闲之辈。
华大基因何者也？生命科学产业界的富士康，把基因测序做到了无人企及的大规模，从体量上就碾轧了一干有核心技术的同侪。
曾经一个名不见经传的民营科技小团队，因为自动请缨担当人类基因测序国际合作团队中国部分的测序任务，以急行军式的艰苦卓绝的操作，使得整个基因测序工程顺利提前完成，而得到时任美国总统克林顿的褒奖。我国国家领导人和普罗大众也是在基因测序工程庆功颁奖典礼上，因为华大团队被克林顿特别提名感谢才意识到这个民间团队的存在，并进而给予重视。
华大基因从此一战成名。
顺便捧一下我大深圳：华大基因成名后，被中科院系统招安，在北京按正式入编进入体制。但是很快，他们就感到受局限，遇瓶颈不能突破，在北京混不下去了。这时候，汪健被好友王石点拨，一顿饭的功夫就决定另带部队开跋深圳，愿意走的走，愿意留的留， “风潇潇兮易水寒，壮士一去兮不复返！”在深圳自由发展，峰回路转，才成其为后来的基因检测独角兽。现在已然发展成庞然大物，是不是已经走形了，人们议论纷纷，另当别论。
但是，我绝没想到尹烨作为华大基因CEO如此滔滔雄辩，企业家具有如此流畅之科技人文表达，我被他的口才所折服。
大家知道，女性是感性动物，她们总会被表象所迷惑。
当你打算买个新车，跟她讨论车型、性能的时候，她满脑子想的可能只有颜色的搭配和款式酷不酷。
所以为什么苹果智能机一经问世就迅速风靡世界？因为他们占领的主要是感性的、喜欢炫酷的年青人和女性市场——这群体是消费大头。他们太了解人性了！
Steve Jobs不让自己的小孩碰智能机，却让满世界的青年和女人沉迷。聪明不，贼不？
有一次，我在某国际机场候机厅，遇到一群来自某富裕阿拉伯国家、戴着黑色头巾把身体裹得严严实实的女性也在候机，她们人手一个iPad，安静而痴迷地玩着，呈现出一幅保守与时尚交织的和谐画面——那时候iPad刚刚问世不久，相当前沿。谁能拒绝iPad的丰富色彩和感官享受呢？
就像当年，于丹老师来清华研院做国学报告，我也兴致勃勃去观赏。
虽然知道于老师是毒鸡汤始作俑者，但是，这有什么关系呢？
于老师的演讲抑扬顿挫，字正腔圆，声情并茂，从头到尾没打一个磕巴，像小时候听过的单田芳评书，比那更词藻华丽。国学经典，信手拈来，把祖国语言文字的韵律美感表达得淋漓尽致，行云流水，象三伏天喝了冰镇可乐一样舒爽；又像白居易《琵琶行》，“大珠小珠落玉盘”，如数家珍，快意酣畅。
那天到场的人比一般讲座更多，座无虚席。大家听得如痴如醉，恨不得喊一声，“乖乖，我的宝贝！”现场一点杂声都没有。每到一个段落间歇，立即响起雷鸣般的掌声。我分明感受到一股宠溺之情在涌动，好像于老师是大家的小妹，使人不得不心生呵护与怜爱。至于演讲内容是不是毒鸡汤，自行判断吧。谁又在乎呢？
哪个娱乐节目经得起审核推敲？
我的头脑里闪现一个词：“优秀的表演艺术家”！
毕竟，被这等名角伺候也不是常有的事。
“只有肤浅的人才不注重外表和形式。”哼。
这次也类似。
当人们争论尹烨的演讲内容是否严谨、是否亲民易懂、是否将问题给出最终答案的时候，我比较欣赏的是他的滔滔雄辩和口才。几乎没往深里想，这可能只是企业形象策划的一个优秀CI展示而已。
能够自圆其说地把一个知识体系说通了，至少说明这是个经过认真深度思考而归纳成学术体系的人。就这一点，已经落多少人几条街了吧。
当然，非要打一个官方正式评论的话，可以这么说，任何人都有他的时代局限性。
日常生活中，我们听到的真知灼见毕竟是少数，大部分内容是口水。
从内容来看，尹老师从小所受的无神论、进化论教育，对他知识体系的形成还是起了决定性作用。
以进化论为认知基础的学说，基本上立马就分辨得出，因为它会非常累，非常机械。
事实上，连达尔文自己也承认，进化论在许多方面是推测和假说。但是，他太有名了，在很早以前就以宏篇巨制的方式，把一套假说给说囫囵了。再加上，人们是凭借你的外表、气势和你的内心独白给你打分的。达尔文长得就象一个巨匠，他又那么能写会说，几乎没有对立面；所以，他肯定是对的。
嗯，有道理。
我记得画家陈丹青就说过，能不能卡位，在历史上占有一席之地，外表很重要。你看，鲁迅之所以成其为鲁迅先生，才华是一面，另外一面，他相貌生得好，看上去就象个文豪。虽然个子并不高，但气场在。
你看人家达尔文，出身贵族，留着大胡子，美髯公，深邃的眼眸，看着就象个严谨的学究。这种人说的哪怕是八卦都必定有道理。
我还清晰地记得，高中生物讲到进化论中“人是从单细胞生物逐渐进化而来”的证据时，利落的生物老师在黑板上挂了一张图，列举的居然是受精卵的发育过程：你看，这是受精卵，单细胞生物吧；它现在分裂了，好，变成一个小胚胎；看，它在水里，这时候它是水生的；看，这是它的尾巴，因为现在是动物；好，他现在变成人了……
她在台上那么一“点拨”，我们在讲台下“恍然大悟”，噢，是这么回事呢！
就这么，“掌握”了“新知”。
那么请问胎儿的鳃呢？TA作为两栖动物的美人鱼尾巴呢？还有，他作为猴子的毛呢？都在哪儿呢？哪儿呢？再说，就算这些都齐活了，为什么胎儿的发育过程就一定能影射人类的“进化”呀？
你是猴子的后裔，经得起推敲吗？这么重大的问题你就轻而易举地认祖归宗了。
我们实证过吗？谁在乎呀。重要的是，大家得活在共识里，好找到归属。
这个过程，象不象占星术呢？甚至还没占星术严谨。占星人家也会给你一套体系，来说明你为什么具有这样的性格和命运。
我敢说，如果达尔文进化论是对的，那么占星术比它更“科学”，也是对的。你说呢？
2. 熵增的困惑
记得早年看过一套叫《第一推动》的科普丛书，里面讲到一个科学家因为坚持唯物论，他的研究无法再取得深入进展。
这倒是真的。据统计，世界顶级的科学家里面，信有神的，占据92%。
霍金是个例外，但霍金一早丧失了控制自己身体和语言的能力，晚年的霍金到底有几句话真实出于他口，还是人假传圣旨，尚未可知。这世界比你我想像得更疯狂。
过分注重肉眼可见的物质条件，注定导向机械唯物论。不知道这俩谁先谁后，或许它们互为因果。
为什么会累，因为机械唯物论里面没有亮光。
说回尹烨的视频。你想，把生命的本质还原为一堆原子，一堆物质，根据牛顿热力学第二定律，物质世界总是无限熵增，趋向于无穷混乱……也就是说，这井然有序的宇宙终究会变成一锅宇宙杂汤！
你能想象你完全失去界限感、大家一锅粥是什么状况吗？ 恐怕精神病人的世界比那个还更有秩序。
我连失去存在感都会惶恐。
请问在这无限熵增的滔滔洪流中，凭你人类短短几十年的有限生命，想要做到熵减（就是尹烨所说的负熵），逆水行舟，逆势而为，容易吗？谈何容易！
连庄子都说：吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已！
用有限的生命追求无限的学问，死定了！这是进入了不可知论的旋涡。
那么尹烨何以说，知越大，无知越大，就会进入坦然无畏之境呢？ 甚至于后来他所说，知识无害，以利人之心去善用知识，这其实是他自己此阶段的拔高说法，与他前面的认知所推演出来的世界观是脱节的，无根之木，没有因果关系。连梁冬都听得不明所以。他自己也知道。这个尾巴相当华丽，却不是身上自然长出来的。
事实上，华大基因正在为被质疑是否遵从了企业公民道德而烦恼呢！敢不敢拍着胸脯说没有出卖中国人的上万份基因样本给国外？
3. 走向熵减
混乱就是熵增，秩序就是熵减。
关于热力学规律和生命现象，几年前我曾专门写过一个小文，探讨物质的熵增与人类灵性熵减之间这种背道而驰的现象。也就是说，人类灵性并不遵从热力学第二定律。
正如《圣经》中所言，
我的肉体和我的心肠虽然衰残，但神是我心里的力量，是我的份，直到永远。（诗篇73：26）
人生是一场豪华盛宴，也是修炼场。奔赴王的盛宴，必须穿戴整齐，用上好的香膏涂抹身体。灵命与它的神同在，一天比一天更新，这才是生命意义所在。
尹烨没有提到人独特于万物的，在于他有灵魂。
果如尹烨所言，所有物种平等，意味着一个遵循物质世界规律的人，必然熵增而衰残，无法对抗熵增，最后的结局一定是悲催的。
真相是，物质世界熵增，而灵性可以熵减。 正如老子所言，“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无。”为什么为道必须日损呢？ 就是为了对抗熵增，不受热力学第二定律影响，回到极简，摆脱物质的混乱，回归灵魂的秩序。
认定唯物论的人，结局一定是悲催的，因为热力学第二定律在物质界不可抗拒。你既然视自己如同万物，没有特殊性，那么追随它的定律就成为必然。随着肉体的衰残，心志也随之衰残，最终走向无望。
我相信在我有生之年，一定会看到唯物论在量子力学的大门口倒下。
唯物论基石一旦倾覆，它之上的进化论、无神论也随之瓦解。
甚至，很有可能，进化论的跨物种“演化”被生命科学、基因科学的发展直接推翻，只留下物种内“用进废退”的局部概念。
跨物种“进化”，你问过DNA的意见吗？请问猿猴22对染色体怎么“进化”到人类23对染色体的？跨物种不可有性繁衍的规律又是怎么被大规模碾压的？
如果你相信达尔文进化论，轻率地认猴子做祖宗，正应了那句话：你是猴子派来的逗比吧。
至于我，我愿是神的儿女，无论如何，里面有日新月异的灵命，是抵御熵增的。虽然肉体不可避免衰残，但是灵命在更新，随着肉体的终究毁灭，灵命如金蝉脱壳一样。
请问，谁更有盼望呢？
