春秋时期，鲁国有一种法律：凡是有鲁国人被他国人捉去当奴隶，若本国人可以将作为奴隶的鲁国人赎回来，就可以向鲁国的官府领取赏金。
但是鲁国的A老师有一个学生叫做B,他很有钱，有一次，他将鲁国的奴隶赎回来，B却不肯接受鲁国的赏金；
同时，A老师的另一个学生C，救起了一个落水者，落水者就送来一只牛来答谢，学生C就接受了。
看完这俩个故事，你觉得，如果你是老师A,你会表扬谁呢？是不是会表扬赎奴隶不要奖金的同学B 呢？用世俗的眼光来看，理应表扬学生B，可这真的对吗？
学生B的本意是好的，但是当时鲁国富有的人少，穷苦的人多，若是受了赏金就是贪财，那么今后如果有人赎了奴隶后领取赏金便会背上贪财之名，那么肯去赎奴隶的人一定会变少。
学生C救了落水者，落水者为了表示感谢便送了牛给学生C。从今以后，是不是会多一些主动去深水大河里去救人的人呢？
A老师最后表扬了学生C，责备了学生B。
如果你说，这是无稽之谈，强词夺理。那么说A老师是孔子，学生B 是孔子的弟子子贡，学生C是孔子的另一个弟子，子路。那么你还会说这是无稽之谈吗？
人做善事，不应该只看眼前的好处，而要看长远的利弊。现在的行为是好的，但长此以往，慢慢的会害到别人，就像子贡，他不要赎金，大家都会称赞子贡，但是因为子贡，一定会有害怕背负贪财的骂名而放弃去救鲁国的奴隶，这个故事出自《了凡四训》。
看完这个故事之后，你想一想自己有没有做过子贡这样的“善事”呢？《易经》说过：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余秧”
每个人都知道要保持一颗善良的心，但是你所谓的“善良”真的叫做善良吗？你所做的善事真的是善事吗？总有人抱怨说“好人没有好报，”说实话，你确定你所做的“好人”真的是“好人”吗？
引用《了凡四训》中一段话“善有真，有假；有端，有曲；有阴，有阳；有是，有非；有偏，有正；有半，有满；有大，有小；有难，有易；为善而不穷理，则自谓行持，岂知造孽，枉费苦心，无益也。”
最后几句的意思是：做好事而却不深究其中的客观道理，就自称是做好事了。谁知道其实是造孽，，浪费了一番好心，还没好处。想想自己，曾经做过的一些善事，真的是善事吗？
英国著名慈善家Olive Cooke跳桥自杀，终年92岁。她从16岁开始，一直到去世，70几年中，她一直在竭尽所能做善事。每个月，Olive Cooke都会收到超过200封的邮件和无数电话，不是感谢，而是要求她捐款。别人将她的所有积蓄全部掏空，却还责怪她给的太少。
慈善家Olive Cooke所做的真的可以叫做善事吗？资助别人是好事，但是要一味的捐款捐款捐款，难免会滋生懒惰之风。会让一些好吃懒惰的人每天躺在家里等待别人的救助，等待别人的捐款，“授人以鱼不如授人以渔”啊！
生活里，总会碰到向你借钱的人，如果你不知缘由，别人问你借钱你心一软就借给他人，如果他拿着钱去赌博，去骗人，那么你就是罪恶的帮凶。
错误的善良，不但不能传达出你的善意，反而助长了恶。
愿每个人都可做真正的善事，愿每个人都可以好人有好报。
