“ 风可以吹起一大张白纸，却无法吹走一只蝴蝶，因为生命的力量在于不顺从。” ---冯骥才
宽恕我吧，我永已不能成佛
按照佛的觉悟，自觉（追求自我完善）、觉他（使众生觉悟），觉行圆满，成就无上正等正觉之大圣者这样的要求。真的要说，我是主动的离佛远去的，心智上永不能有觉行的感悟，更不要说达到一个圆满了，所以，我是已永不能成佛的那位了。
有这样的意识，便会有那佛的境界到底是哪样的制约，是常人而不能达到的，细查来首先这生来，就注定了不能成。首先我等凡夫俗子皆不是肋出，已不能生而下地能走，周行7步，步步生莲，遍观四方，一手指天，一手指地曰:“天上地下，唯我独尊。”无二龙一吐温水，一吐凉水洗浴，固不能成佛的。
如真有像法，正法，末法，灭法的四世千年时期，按照自己的内心感受，虽说是处在末法，倒也又觉得已在灭法的世间，多灾多难，生活的非常痛苦，老有觉得世界即将毁灭一般这样的低迷。
着实想到那弥勒那尊福佛诞生日子里的惬意，山河石壁，皆自消灭，多是平原，海水平静，土地肥沃，多有自然乐园。一年四季，风雨调顺，百花开放，万类和宜，产物丰收，果实甘美，并产天然粳米，没有糠皮，滋味香美，如果成熟，不炊可食，人食长寿，毫无疾苦。又无任何灾难，人心皆为大善，没有贪、嗔、痴、慢、疑、……，更无杀、盗、淫、妄、酒、……等一切不良的思想言行。人人皆知修习身、口、意三业清净的妙行，人心平等，不起分别，无有争执，相见欢悦，多以善言互相勉励，人行万善，无诸恶业，饮食无忧。其衣裳，不需人工纺织，地长天衣树，树上会生各式各样的细软衣裳，任人采取穿著；房屋宫殿，亦多以法化而成，地上没有少许污浊不净，人欲大小便溺，地厕自开，便后自合。地上多产各类宝物，随手可拾，人拾宝石于手中玩赏如同瓦石，无人守护的一个清平世界。但又身处西域丘陵山峦，生不曾见海之平静，农夫耕于贫瘠，暴风骤雨，又感受到周围的人贪、嗔、痴、慢、疑，更有杀、盗、淫、妄、酒的嗜好，身，口，意皆不怎么干净，只想有着有弥勒佛的日子成了枉然，亦不能成佛。
至于那城中罗刹叶华，于深夜出现，为人类服务，除去秽恶，打扫清洁，又以香水遍洒于地，非常香净。龙神鬼类，都为人类工作，但绝对不须祭拜。那时世间已无迷信拜拜之事，又不敢拿来，多对比于眼下城管。国中寺庙林立，缘声载道，跪叩捎带来银子也是掷地有声，故又离有佛的景象远了，再无叶华，又不能成佛。
只是听说期间有转世的转轮圣王儴佉，对于人民百姓，以正法治化，有金轮宝、象宝、马宝、珠宝、玉女宝、典兵臣宝、守藏臣宝等，以镇此世界，不用刀杖，自然靡伏，极其自由，逍遥自在，平等安乐。又想到那两河流域生灵涂炭，土耳其沙滩上趴匍的艾兰，那西亚八成是沙漠阻挡，教化不到深处，佛不能致。知是那佛已不在，王定无踪，距佛更是远了，也更不能成佛了。
我想有释迦摩尼的日子，但终因生因，不能成。
我想有弥勒佛的日子，但又因周遭不定，亦不能成。
我想有罗刹叶华的日子，但那白花花的银子落地的声音，扰的夜不能寐，也不能成。
我想有转世儴王的日子，但又看到艾兰趴匍在沙滩上的可怜，即便心有怜悯，也不能成。
所有的向往，在现实里都被各个打碎。如宰了的鸡，薅下的那一地鸡毛，凌乱，不可收拾。且还仅有在写字里，给梦想罗织、搭建个祭奠的草堂，晨起日暮诵悼祭文。
据悉，现流行有一种文化，顶着佛的帽子，我犹豫要不要奔着去，做一名看破红尘，放下一切有目的生活态度，看淡一切执念，生，且而还要活下去的一个佛系文化的人。
——作于海原，2018.8.22(有关部分佛经内容参照网络发文，作者不悉，特此注明)
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