男：你丫要财礼是干嘛玩意？

女：我他妈嫁给你了，离开了我爹妈，他们养我这么多年不容易，得给点补偿啊。

男：可你让我买房，说我们得单独住，别跟老头老太挤一块。

女：对啊，和老人住真是麻烦。

男：那我也离开了我爹妈，你又不是在你家，我也不是在我家呀。而且我们还都在一个城市，离你家20分钟车程，我家30分钟，咋不住你家近呢？

女：我可是嫁给你了，得照顾你的爹妈，我爹妈就我这么一个孩子，我一走他们就孤苦伶仃了，这是给他们的补偿。

男：今年咱俩去你爹妈那边已经八次了，每次你说回去我二话不说就一起走。去我爹妈那边才三次，而且每次去之前我都得和你好好商量才行，有一回你还说我是妈宝没断奶，三个月前刚去一次这怎么又要去。

女：可我嫁给你了呀，得给你爹妈尽孝。

男：我哪次限制你动来动去了？从来没有吧。我哪次让你伺候我了？碗筷鞋袜每次都是我洗。上周说让你学学做饭，你咋说的？你说的是老娘不是给你当老妈子来了。

女：……那至少我得生个娃吧，你们男的不用怀孕，不用生孩子，你知道有多危险多痛苦吗？你不会告诉我你不想要娃吧？

男：我想要娃，怀孕和生孩子确实有危险性确实痛苦。

女：这不就是了，财礼就是为了给我个保障，人心隔肚皮，要是你变心了，我挺着大肚子咋整？

…………

结婚财礼一直以来都是一个值得讨论的话题，有的人不在意，可以做到不要。有的人却格外看重，甚至一再加价。这个话题很敏感，每个人都有自己的看法。就我个人而言，结婚是一定要财礼。有人说财礼是中国婚俗文化的陋习，其实老祖宗留下来的习俗，也必定有他的智慧。我们不主张天价财礼，也不提倡零财礼。我认为财礼并不是陋习，这是每个女性应该去争取的婚后生活的一种保障。

别让财礼"讨价还价”，误解了财礼的真实意义是一种约定俗成的礼节财礼，既男方拿出一份可管的财产，包括房产、金银等不限。这些资产以财礼的形式交由女方娘家保管，婚后由女儿带至新家，用以保证女儿女婿在新家庭的后备资金。财礼和嫁妆如果是两个家庭在力所能及的范围内帮助一个新家庭更从容地开启新生活，如果是这样，女性可以坦然接受这样的祝福。

财礼是对女人的尊重和承诺。男人主动给财礼，不仅是对女人的承诺，还是对女人的尊重。因为男人主动爽快给财礼的行为在女人看来，自己就是有被尊重和重视的感觉。对女人而言，财礼的意义，是一种安全感。网上也可以看到不少男方父母给自己的儿子出主意让女朋友未婚先孕，这样就可以少给财礼钱。也看到了很多因为女人太懂事不收财礼反而被婆家嫌弃廉价。人性也真的是如此，你要钱他觉得你物资，你不要钱他觉得你廉价。这种事情我身边也是真实存在的。

当然也看到过很多要天价财礼的，女方父母为了给女孩兄弟买房子而索要高额财礼。如果财礼是男方父母给到女方父母，女方父母用女儿的财礼给儿子娶媳妇儿的，那这个财礼有点像女儿的卖身契，是不合理也不合法的。这些“卖女儿”式的父母，以及投机取巧的男方父母，如果在结婚这件事情上，双方都各怀鬼胎，把婚姻过程当成一种交易:一个不想给，一个想多要，那财礼过程就是一块试金石，能测试双方家庭的三观。

其实对于我来说，如果男方能拿出诚意，坦然说出我们家不是大富大贵，可也绝对不会亏待你;女方家庭也坦坦荡荡，说我们女儿会有嫁妆陪嫁。那么财礼收或不收也就变得纯粹和简单了。

现行法律规范之中并没有规定财礼不能收取了，只是规定了任何人不得借婚姻索取财物。

根据《民法典》

第一千零四十二条 【婚姻家庭的禁止性规定】禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。禁止借婚姻索取财物。

禁止重婚。禁止有配偶者与他人同居。

禁止家庭暴力。禁止家庭成员间的虐待和遗弃。

结婚给不给财礼，看个人意愿

财礼都是双方自愿的，给不给都没什么。一个地方一个风俗，每个地方的财礼数也是不一样的，也看自己家的具体情况了，如果经济条件好，就可以给，如果不好，就彼此体谅。

财礼，也有的地方称为聘礼、纳釆等，是中国几千年来的一种婚嫁风俗。

按照这种风俗，男方要娶他家女子为妻时，应当给女方家一定数额的财产，作为双方结婚的订婚礼物。

目前，在我国广大农村，结婚给付财礼现象仍然比较普遍。

但法律并未明文规定结婚一定要给财礼，这只是一种婚嫁风俗，可以给也可以不给。

因此，男女登记结婚，并不是一定要给财礼的，以上为法律层面的解释。

女人好比梨，外甜内酸，吃梨的人不知道梨的心是酸的，因为吃到最后就把心扔了，所以男人从来不懂女人的心。

男人就好比洋葱，想要看到男人的心就得一层一层去剥。但在剥的过程中你会不断流泪，剥到最后你才知道洋葱是没心的。

让女人念念不忘的是感情，让男人念念不忘的是感觉。感情随着时间沉淀，感觉随着时间消失。

终其是不同的物种，所以，谁又能明白谁的深爱，谁又能理解谁的离开。

爱，是一种责任，我不是碰不到更好的。

而是因为已经有了你，我不想再碰到更好的。我不是不会对别人动心，而是因为已经有了你，我就觉得没必要再对其他人动心。

如果一个男生对你说，女方要财礼就是卖女儿，我劝天下的女生这样的渣男一定要远离。

俗话说一日夫妻百日恩，恩爱夫妻似海深，所谓夫妻恩爱，恩在爱之前，先有恩，才后有爱，最好的夫妻关系，应该是相敬如宾，有恩有义。

两个人能走到一起，是他们前世积攒了福分和恩德。因此今生才能够相知相许成为夫妻来偿还。

男方给女方财礼的习俗就是来感谢女方的前世的恩德，所以婚姻是非常神圣的，两个人一旦在一起就要相互扶持，认真的过好之后生活，通过恩来供养爱，日子才能和和美美的过下去。

年轻人的婚姻是爱太多，恩太少，这一点作为21世纪的我们，一定要纠正过来。恩情才是婚姻里的主色调，时刻提醒自己，婚姻不易，结婚之前必须慎重，以品之心，品君之魂，才能找到最适合自己的那个人。

现在我们认为爱情大过天，两个人彼此喜欢比什么都重要，而健康的婚姻关系，必须彼此都给对方以恩惠，才能慢慢滋养出爱情，开启夫妻和谐生活。

财礼也是同样的道理，也是出于男方感恩亲家，把女儿生出来养到这么大，辛苦了，而且女儿再嫁入夫家之后，作为夫家的一份子，为夫家辛勤持家，生儿育女。希望亲家能放心的将女儿交给自家，而夫家也会待儿媳如同亲生女儿一般。

网上大数据统计，除了会有极少数的父母是想把女儿的财礼留着自己用。大多数父母都是不会要的，通常都会在财礼上再加上不少的钱，用来给女儿陪嫁用。

古籍《礼记、昏书》上载:“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世，故君子重之”。

昏有六礼，纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。六礼中的“纳征”是送聘礼，就相当于现在所讲的财礼，是一种赠送、给予。财礼是一种传统习俗，只要不过分，皆大欢喜。

婚姻是美事，现代婚姻，十分重视仪式感，赠送女方聘礼，对方还以嫁妆，是再正常不过了，只是不能超出承受能力。

结婚是一件大事，并不是儿戏之谈，有些必要的礼仪还是要遵允一下，同时也想看一下，男方的态度和人品，若是因为这一点钱闹翻，那么想必女儿嫁过去的日子会很难熬。

何况女方刚结婚就要生孩子的现实，到时候光生孩子，养孩子就要花费不少的费用，而女儿也会由于当下的身体状况，可能会没有办法赚钱上班。这时候就可以先用当初的财礼钱应应急。

如果是明事理的男方，一般在这种事情上是不会吝啬的，反而还会特别的重视。况且一个男人如果足够爱你的话，希望能和你白头偕老，至少在财礼这件事情上不会过多纠结。

在婚姻当中，女性处于弱势的一方，这也是大家公认的吧！

结婚前一般都是男人追求女人，男人比女人更想结婚，相对而言，婚姻中男人获利更多。这是公开的秘密。男的为什么要积极准备房，准备车，从有婚姻制度开始，一直到现在都是这样，没有变过，要是没有好处，男人都傻吗？

现在家庭，男的比女的贡献更多的是赚钱能力，女的比男的贡献更多的是身心精力呕心育儿，家庭琐事。如果一旦离婚了，女的比男的更惨吧。

因为女人现在和将来的身体健康和赚钱能力，都因为婚姻而大大折扣的，所以规定离婚财产分配更保护女性，更有它的道理吧。

现实一点讲，婚姻是个经济合作关系，但目前对女性的离婚补偿是不够明确具体，就是需要一个合同保证金(财礼钱）作为一个补充。

男人如果没有付出，是不是就不够珍惜？遇到家庭矛盾，女人就得委曲求全，忍耐再忍耐，她的青春和精力都献给了家，不是万不得已，她会主动提出离婚吗？民国才女张爱玲说过:在婚姻家庭生活中，首先提出离婚的，一定是婚姻当中受伤害最大的那一方。

社会的进步使人性更现实，明天与意外不知道哪个会先来，女性只有提前规避婚姻风险，当暴风雨来临时，也不至于自己输的一塌糊涂孤立无援。试想一下，一个正常的女人，会走进这样的婚姻，用自己的幸福做赌注吗？

该不该收财礼，已经成了一个全民问题。财礼是什么？不过是讨个好彩头罢了，古代也好，如今也罢，婚姻的仪式感过程无非就是，习俗下对这门婚姻重视的一个态度而已。

现在某音，某信，某手都宣扬女性不应该要财礼，还把不要财礼分析的头头是道，说什么女性不要财礼会更被尊重，简直就是扯蛋。本属于女性的权益放弃掉，来博取男方的好感，本质还是一种女性的卑微。

古时候的中国早已非常强大，威震四海八方，各个小国都不惜代价的巴结中国。

渐渐的就形成了一种默许的礼仪，各国各种朝贡贡品和金钱，那么高高在上的皇帝会认为这一份份的礼品，是瞧不起自己吗？因为自己收下就被轻视吗？绝对不会，因为那是强国该被供奉的一种状态，也是合作关系的一种礼尚往来。

骨子里存在怕被男方看轻，因而用拒绝财礼形式来证明自己足够优秀，独立，值得被爱人珍惜，是多么狭隘与卑微的思维体现。

我不是一定坚持说，没有财礼就不该结婚，其实财礼没有必须选项。站在不同立场，又或者身处不一样的境地，没有绝对，只有相对。身为女方的父母强烈要求财礼，也并非贪财，而是为女儿把好第一关，建立层层的检测。未必一定有用，人生有数不尽的变数，而身为过来人，一定要做一些力所能及的能做的检验。

能让父母真正能够放心的是，对方是不是有人品值得嫁的男人，你用爱情证明给女方父母看，恐怕他们只能心寒之余之后，会更加不安。

要不要财礼归根究底，说穿了，更可能是你们不在一个层面，各有各的三观系统。一个真的尊重在意你的男人，或许他能力有限，但却会尽己所能，把该有的礼仪都做到位。不一定非要排场，但该做出来的态度，一切证明着你的重要性。

琐碎的日子中会有更多的冲突和战争，财礼的仪式也是两个人家庭模式的一种磨合与试运行的过程。

《女人的活法》一书中说，好的婚姻不一定靠钱，但一定要有钱，自己赚钱是最大的底气，不用依附于谁，也不是倒贴，无需用婚姻改变命运，更无需用不要财礼来证明什么，应该用该有的仪式形式来证明自己身价地位。

财礼其实就是一种仪式感。就像有些人结婚前要拍婚纱照，要摆酒席，要有那种一生一世的隆重的仪式感，毕竟结婚可能一辈子就一次。

有一种女生不要房，不要车，也不要财礼，试问男生你敢娶吗？

如果一个女生什么都不要，就说明人家什么都不缺，这样的女强人经济肯定独立，自己能打，能拼，能挣，整天忙于工作上的事，天天不在家，没时间生孩子，没时间做家务经常出去应酬和一群男人开会谈判。你要么心理特别强大，要么就是吃软饭的，这是其一。

其二，如果你真的撞大运，娶了一个不要财礼的女人。生活了一两年后，你这个人本身如果没有资源，没有背景，加上生活中鸡毛蒜皮的小事，双方又不是灵魂伴侣，你无法带给她情绪价值，女方会觉得自己亏了，别人都有财礼，而她没有，她一定也会在生活中找回来。比如女方要求车房写上自己的名字，要求你的银行卡交给自己来管，生活中处处拿捏男方，你敢说个𣎴字，她就分手闹离婚，带走你的一半财产和现金。试问电信公司送的免费手机，你敢要吗？

经济基础决定上层建筑。用脚趾头想一下，凭什么一个女生什么都不要，任劳任怨和你过一辈子。男方能提供的价值就是经济价值。

男人总想着两个人是自由恋爱，先相处一段时间，不像别的男人那样，是相亲认识的，自己不要拿很多财礼，用感情做筹码，老想着空手套白狼，做什么春秋大梦，除非你有强子哥的背景资源和人脉，才会有奶茶妹妹看上你，你救我一命，我就以身相许，你是电视剧看的太多了吧？还是你长着一个六七十年代人的脑袋。

反过来来说，要财礼正是给娶不到老婆的男人一种福利。当女性朋友还有经济需求来生存时，你还可以娶到老婆。当女性经济独立，孩子也可以自己生，自己养，那时会有更多男性找不到老婆。发达国家的老年人，离婚率出奇的高，这种现象就说明了这个道理。

60岁的男性，退休后生活和社会关系都消失了，而新的生活方式又得重新适应，更离不开老伴的陪伴。而这个时候女性朋友很早就适应了老年生活。养养花，种种草，打理一下家务，约几个朋友做公益善事，跳广场舞，学习新的生活技能，帮儿子带带孩子。

男性朋友就会觉得孤独无助，还好你还可以说，当初我是花了财礼把你娶回家的，爱你就要管你，有了两个人的老年生活，晚年才会更加丰富多彩。

财礼倒底应该给多少合适，我来分析一下吧。

首先那些不支持给财礼的，你先一边凉快去，要不然看见我说的也恶心。新中国成立后，人民生活并不富裕，结婚根本就没有财礼，现在生活好了，财礼作为民族文化的一部分是可以传承下去的，也就是说财礼还是有给的必要，体现的是一种仪式感。

1经济水平发展比较好的地方可以给多一点，经济发展差的地方就应该少一点，切不可背道而驰，不能把财礼当成发家致富的门路。

2给财礼的原则是:男方愿意给，而且给得起，如果男方不愿意给，那说明男方并没那么爱你，如果男方给不起你还要，说明你没那么爱他。

3女方的观念，有的女方父母通情达理，觉得只要孩子幸福就好，财礼只是用来走个形式，私下直接归还了，或者说通过比财礼更昂贵的嫁妆来弥补了，那都是挺好的。

4财礼对于女方来说，是一个生育的一份保障而已。小孩子三岁之前基本上就是离不开妈妈。按照当地一个成年人三年经济收入来算好了，具体数额我个人认为就是，女方加男方，婚前年收入总和除以2再乘以3就可以了。男方也别做铁公鸡，女方也别狮子大张口。

5在这样的标准下，一般家庭应该都能负担得起，而且我相信愿意生养孩子的女生，这点财礼远远是不够用的。

“彩礼”通常指订婚时男方送给女方的钱或物。因为彩礼引起的矛盾、悲剧、法律纠纷也时常发生。但却很少有人知道，“彩礼”的正确称谓应该是“财礼”。

“财礼”，出于《礼记·曲礼上》：“贫者不以货财为礼。”指祝贺别人新婚的时，贫穷的人送礼可以从俭。后来引申为娶妻的聘金也称作“财礼”。

古代婚姻要经过六道程序，称为“六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。已故著名语言学家王力先生在《中国古代文化常识》一书中总结：“第一是纳采，男家向女家送一点小礼物，表示求亲的意思；第二是问名，男家问清楚女子的姓氏，以便回家占卜吉凶；第三是纳吉，在祖庙卜得吉兆以后，到女家报喜，在问名纳吉时当然也要送礼；第四是纳征，这等于宣告订婚，所以要送比较重的聘礼，即致送币帛；第五是请期，这是择定完婚吉日，向女家征求同意；第六是亲迎，也就是迎亲。”

“六礼”名称中的“纳”皆为接纳、接受之意，就是请求女方家接纳。“纳采”的“采”是采择的意思，指男方挑选定了女方，但是担心女方不同意，因此才送一点小礼物，请求女方接纳，谓之“纳采”。“纳征”则属于订婚，所送的礼物也最重，“纳征”又称“纳币”，“币”即币帛，指用作礼物的丝织品。

“纳征”就是后世“财礼”的源头，唐宋时期开始有“财礼”之称。据北宋学者孙光宪所著《北梦琐言》记载：“唐大中年，兖州奏：先差赴庆州行营押官郑神佐阵没，其室女年二十四，先亡父未行营已前许嫁右骁雄军健李玄庆，未受财礼。阿郑知父神佐阵没，遂与李玄庆休亲，截发，往庆州北怀安镇收亡父遗骸，到兖州瑕丘县进贤乡与亡母合葬讫，便于茔内筑庐。”南宋学者吴自牧所著《梦粱录》中也记载了当时的婚姻习俗：“送聘...谓之‘下财礼’。”

以上即为“送财礼”的由来，绝不能误写为“彩礼”。因为“彩”是指赌博某些竞赛中给获胜者的财物，比如中彩、彩头、彩票等。《红楼梦》第二十二回“听曲文宝玉悟禅机制灯谜贾政悲谶语”：“贾政陪笑道：‘今日原听见老太太这里大设春灯雅谜，故也备了彩礼酒席，特来入会’。”这里贾政备的“彩礼”是预备灯谜获胜者中彩的奖品。

因此古代的婚姻程序中从未出现过“彩礼”之称。现在人们不理解“财礼”的原意，或许是觉得“财”字过于直露，而代之以“彩”字，岂不知是谬之千里！

结婚要不要财礼？女生心里有数了吗？