第十五讲 梦有三种解释
梦有三种解释。第一种叫梦相解释；第二种叫意象解释；第三种叫潜意识的解释。
梦相解释就是以梦中元素为主题进行的解释，解释要素有位置关系、互动、情绪、联想、梦的导火索、梦前发生的事等方面。
梦相是梦中元素的总称，梦相解释是对梦元素的解释，由于梦元素的材料来源是现实的改装和幻想，因此，梦元素的真实性、现实性就受到了制约。梦中的人物、动物、物品是半真半假的，如梦到死去的亲人；梦中事件是全假无真的，如一个未婚女子梦到生孩子；梦中的逻辑是无厘头的，因为做梦时，高级神经系统如语言判断推理都处于休息状态，其逻辑也就无需审查；梦的叙述是杂乱无章的，因为刺激经过神经系统便打上了意识的烙印，从而引动与精神困扰同类含义或相似困扰的记忆单元，组合成的梦相，显得杂乱无章。
然而梦中人物的位置关系、互动、梦者在梦中的语言、情绪都是经过潜意识认可的，是一种内心距离和预感的定势，因此它们是真实的。梦中人物的位置关系，让我们想到“家庭系统疗法”里的“家庭雕塑”，这一雕塑能让来访者更快明白，自己所处这一家庭的位置关系和互动方式；其实很多精神治疗方法都是关于心距和互动方式的直接表达，如“房树人”和“沙盘”。梦也是如此，里面的人物位置关系就是人物心理关系的综合表现。我们用一个梦加以说明梦相的解释方法、过程和原理。
《少女杜拉的故事》第一个梦（梦例）。有一栋房子失火了。我父亲站在我的床边，并把我叫醒。我赶紧穿上衣服，母亲要停下来抢救她的珠宝盒；但父亲说：我不愿让自己及我的两个孩子为了你的珠宝而被烧死。我们乃匆促下楼梯，而一到外面，我就被梦醒了。
首先我们来看人物位置关系。位置关系是梦者的内心感觉，也是梦者的潜意识感觉，梦者在现实中与人的心距也是由这一潜意识定势决定的。在杜拉的心理，与父亲的位置关系是“杜拉在睡觉，父亲站在我的床边”。很明显，杜拉沉浸在“恋父”这一关系中，而父亲却站在她的床边，这一位置关系表明，在杜拉的心理，父亲是自己心理最亲近的人。我们说一种关系的造就决不是单方面造成的，父亲在造成这一关系上，有着自己独特的“贡献”和“心理需求”。每当杜拉生病时，父亲总是眼泪汪汪，这种行为与杜拉经常出现“癔症”症状也不无关系。
杜拉与母亲的位置是从“母亲停下来抢救她的珠宝盒”体会到的，现实中，杜拉总是站在父亲的一边来对抗母亲，哥哥偶尔不得已与母亲站在一边。杜拉父母的关系我们可以通过“我不愿让自己及我的两个孩子为了你的珠宝而被烧死”这句来体会，事实上，父亲关心他的工厂，并把大部分时间花在与K女士的约会上，可以想见杜拉父母的关系，母亲也只能做好她的家庭主妇的工作，母亲很少到外面去，只参加一些妇女工作和一些研究工作。
其次我们来看人物互动。人物互动虽然可以视为事件，是虚假的，但因潜意识的定势，这种假设也是建立在这一心理模式上的。杜拉与父亲的互动为“杜拉在睡觉，父亲站在我床边，并把我唤醒”，这一互动梦境的含义是杜拉总是自以为与父亲关系亲密，可父亲总是把她从这一关系上唤醒，这一唤醒，我们可以从两方面理解，一是杜拉小时候，父亲与母亲的关系把她从“恋父”的情感里唤醒，父亲只会与母亲有亲密关系，而不会与自己有这样的关系；二是父亲自从与K女士交好后，杜拉又被这样的关系唤醒，杜拉写绝笔信、用自杀威胁都没有把父亲从K女士那拉出来，这一关系唤醒了杜拉：自己在父亲心目中的位置。
“母亲要停下来抢救她的珠宝盒”，是母亲与家庭的互动，珠宝盒如果看成是女性性器，那抢救珠宝盒我们视为自珍行为，母亲在与父亲婚前就知道他得过梅毒，这一事件在母亲看来是肮脏的，母亲的洁癖也由此摆脱肮脏的潜意识而形成；自从父亲与K女士好上后，母亲更加厌恶肮脏，所以在杜拉看来，母亲的自珍行为，就是她与全家关系的互动。而梦中父亲说的话，也是父亲最想说的，不愿让自己及我的两个孩子为了你的珠宝而被烧死，可以视为全家人的互动，母亲自珍，而父亲有着“与K女士继续交往、珍惜杜拉（或者说他的工厂事业）”这两个美好愿望，而不能叫杜拉母亲为了自珍，而毁了这两方面的美好愿望，这种解释是把孩子当“父亲的美好愿望”解释的，这是意象。而为此“全家匆促下楼梯”这是全家位置关系的下降。
再次我们从梦前发生的事来看梦。这个梦杜拉做了四次，在L地湖边杜拉与K先生发生了不愉快的事后，有三个晚上做了这个梦。搬到维也纳后，又做了这个梦，第四次做这个梦前几天，母亲把饭厅的门锁上了，这等于锁住了哥哥的房间出口。父亲因此与母亲大吵，担心万一发生意外哥哥出不来。
我们说人有时会发生无法解释的行为，而它们在潜意识的分析中，会得到圆满的解释。杜拉在L地K先生的办公室，因被强吻而打了K先生一巴掌并冲出房间逃走。我们认为这一行为让杜拉有了“火”，杜拉既然不愿亲密，为何还与K先生交往并时常去勾引他呢？这是因为杜拉把K先生当成父亲在交往，她打对父亲不能做的情感表现用在K先生身上了，而到了关键时候，杜拉并不接受被“别人”亲热，这也是一种与母亲一样自珍的潜意识。这一事件后，杜拉连续三个晚上都做了这个梦，说明这件事启动了杜拉的思想困扰，并引动了相关困扰而形成的梦相了，这相关困扰可以回头看看“关系与互动”。搬到维也纳后又第四次做了这个梦，说明“以上饭厅锁门事件”启动了杜拉的思想困扰并引动了L在湖边K先生办公室的事件。这一事件启动的关键在于父亲与母亲的互动，正如梦中父亲说的“我不愿让自己及我的两个孩子为了你的珠宝而被烧死。”可这一事件本身也是由潜意识的冲突而产生的。母亲锁饭厅“意外锁住了儿子的出口”，其实潜意识是母亲“想锁住自己的美好愿望”，而父亲却“不愿让自己的愿望因为杜拉母亲的自珍行为而被烧死。”可见矛盾都可以用意象加以分析。
所以杜拉拒绝K先生的亲吻，是因为这一行为违反了杜拉“恋父”的潜意识；杜拉与K先生交往只是“恋父”情感的转移；“恋父”困扰让这一事件成了“梦的导火索”，父母因锁不锁饭厅的吵架启动了杜拉依靠感（父亲是依靠感的意象）与自我认可（母亲是依靠感的自我认可部分）的冲突，从而启动了“恋父”困扰，这是第四次做梦的启动原因。
第四我们来看看联想。“父亲站在我床边”，这让杜拉联想到“小时候父亲唤醒自己”，这一意象我们把“睡觉”通感为“沉浸在某事中”，现实中我们说“躺在功劳簿上睡大觉”是指某人沾沾自喜他取得的成绩。而杜拉总是躺在“恋父”的满足中“睡大觉”，可父亲与母亲、与K女士的关系“唤醒”她，正如小时候早晨唤她起床一样。杜拉又联想到“有天中午小睡醒来时，K先生站在她床边”，杜拉为此很吃惊。可以看出杜拉虽然把K先生视为“恋父”的替身，但“危险真的来临”时，她自己就被“这人是不是父亲”唤醒了，她本能地知道，父亲是安全的，自己要的是父亲。
第五我们来看梦中的情绪和语言，失火按理是非常急的事，而杜拉却在“睡大觉”，还“赶紧穿上衣服”，这火是思想之火，因此杜拉在梦里并不焦急，像真的失火那样紧张。是因为“父亲唤醒了我，我才感到了火”，因为我是陶醉在“恋父”这一火热的情感中的。梦中的母亲是自顾的，现实中杜拉总是用吼来对待母亲，蔑视母亲的种种行径，如洁癖、不愿社交。在杜拉的心里，母亲与家人不同心，这也是杜拉平时对母亲的情绪来源。父亲的话是杜拉感觉父亲想说的话，从平时对父亲与母亲关系的感受中，才认为父亲能说出这样的话，事实上父亲也正是为了自己的孩子（梦相）、自己的美好愿望（意象）而放弃母亲的。全家匆促下楼，是全家亲密关系下降的意象，这也是杜拉家庭的实际情况和真实感受。梦中惊醒是潜意识认可的事实与定势产生了矛盾而造成的，从这个角度，我们可以把“着火”视为家庭关系的着火、自我内心的着火、与K先生关系的着火，而这些事实与其潜意识的“恋父”情结又不得不使这种关系着火，梦中的着火虽然夸张，但不失与现实吻合。
梦的第二种解释是意象解释。意象是梦相的感觉含义，我们把梦元素视为“梦者感觉的替代物”，以复原其思想称意象解释，意象解释的原则是“见山非山见水非水”，而是取其感觉含义。意象的表达方法有会意、类比、通感、移情、指代、夸张等。杂乱无章的梦经过意象解释会形成一个明确的、有逻辑的感觉含义，意象解释是抽象梦元素的基础上的逻辑分析。抽象的方法是依照意象的表达方法抽象出来的。因为梦是相似困扰引动拼合的“故事”，所以有逻辑，逻辑仅对意象解释而言。我们就杜拉的梦来探讨“火”的意象含义。
首先，“火”会把父亲送到“我”床边，这是灼伤之火。每当杜拉的父亲看到她被病魔灼伤时，就会热泪盈眶，杜拉潜意识深知：在这一能灼伤自己的“火”中，父亲能来到自己床前，这无疑也成了癔症的得益之处和动力源泉。杜拉8岁时开始有慢性呼吸困难症状，由于是在一次爬山之后，被误诊为疲劳过度。12岁时有偏头疼、神经性咳嗽。开始同时发生，后来分开发生，偏头痛在16岁时不再复发，而神经性咳嗽18岁还有。我们把神经症状看成是对心理症状的缓解、对精神愉悦的得益、且是自我潜意识保护的遮羞布。在杜拉生病时，得到了父亲的充分关照。其实父亲已经很关注杜拉了，但她总是觉得不够。在生病时，她的父亲热泪盈眶，这大大增强了杜拉得病的得益；她此时受到的关注弥补了家人对她的“关注不足”；于是她总是生病，小时候，在哥哥生病后，生比哥哥稍重且同样的病；八岁后的尿床也是想求得“关注”，但这种受关注可能因为“益大于害”而中止，但生病总是有益处的，至少她从中习得的“益处”远多于“害处”。火让父亲来到了她的床边，与癔症让父亲来到她的床边是同样的效果。
其次，“火”会让父亲把“我”唤醒，这是欲火——过分的爱火。每当自己对父亲有了这一感觉，父亲总是用“行动”把我过分的爱火熄灭。小时候父亲与母亲的关系，现在父亲与K女士的关系都把我从“恋父”的美梦里唤醒。
再次，“火”会让“我”穿上衣服，这是圣火——道德之火。衣服是人前形象，这火让杜拉戴上了面具，主要表现在“恋父情结”上。因为恋父违背伦理道德，所以一切与此相关的心理都被穿上了“人前形象”这一面具，如杜拉的癔症，就是真实的“恋父”心理所穿的一件外衣；如杜拉与K先生的交往，就是把恋父的情感转移到了K先生身上，穿上了这样一件不违背伦理道德的外衣（其实说来是第三者，也违背破坏别人婚姻这一伦理，但恋父是更为严重的乱伦）；逼迫K女生离开父亲也是在“恋父”情结身上穿上了道德的外衣。
“火”会让母亲救珠宝盒，这火是毁灭之火，杜拉母亲由于其父亲婚前得过梅毒，而且与K女士有染，所以形成了母亲那种自珍的个性特征。她不与外界交往，只参加一些妇女活动和一些枯燥的研究工作；有洁癖。这一洁癖是一种自我保护，是反抗肮脏——包括性肮脏的宣言。这种洁癖的自我保护，如同在失火时还在抢救自己的珠宝盒。弗洛伊德说这珠宝盒是女性生殖器，但大多数珠宝盒的意象是“心箱”，即心底的秘密。杜拉可能与母亲交流太少，而感觉母亲有重要的心理秘密。
“火”会让父亲救两个孩子，这是心急如火（焚）。梦中的语言是梦者感受父亲最想说的话，即父亲与K女士的关系说明，父亲不会在意母亲在拯救她的珠宝盒，他自己也不会去拯救她的珠宝盒，因为他更要保护他的美好愿望不被焚毁。从杜拉的角度来说，母亲是自己依靠感的自我认可部分，父亲不理会自己对他的“恋情”，与K女士打得火热，杜拉心急如焚，以至达到不认可自己的程度。
“火”会让全家匆促下楼、到外面，这是怒火、恼火，表现为全家关系紧张。下楼的意象含义是位置的下降或全家关系走出了家庭大厦。父亲为了自己的工厂和找机会与K女士约会很忙碌；杜拉与“病魔”作斗争，并与K先生浪漫也很忙碌；杜拉的哥哥不愿在家，更不愿与家里人对抗；而杜拉的母亲只关系做好家庭主妇，沉迷洁癖；故而家庭关系每况愈下。
作为意象解释，我们把梦中的火解释为以上这么多的含义，梦真的有这么多的含义或者更多的意象含义吗？由于梦的可选择材料异常丰富，因此它能找到最符合梦者心态的梦相，前面我们讨论过梦的意象表达有会意、类比、通感、移情、指代、夸张等手法，就是在抽象梦相的意象含义，意象是可以逻辑分析的心理进程。
梦的第三种解释是潜意识解释。
潜意识解释认为。人具有如同动物性本能的一面，这些本能在与家庭成员、亲戚及社会人交往过程中压抑，形成了习得，从而形成潜意识思维定势和行为定势。梦是潜意识的运作，因此可以分析出梦者本人的思维和行为定势，这些有的是梦者自知而改不了的，也有的是梦者不愿面对的，还有的是梦者未能自知的。这种把潜意识上升到意识的过程，也是梦者的一个自觉的过程，更是因为上升到意识上，而使梦者可能获得成长。
梦中的陌生环境、人或事件，是梦者不敢、不愿、不想面对的心理环境、人或事；梦中的距离是心理距离，互动是心理模式，这有其形成和发展的根源；梦与精神症行为具有相同的作用，可以缓解压力、有所得益，梦可以推及到梦者的创伤和人格面具。
依靠感不足是杜拉的创伤。在意象的解释里，父亲是自己的依靠感，母亲是自我认可部分。这说明杜拉幼时就缺少这一依靠感，现在是害怕当下父亲的失去，而沉浸到一个思维替代的定势思维中了，这一定势思维说明，杜拉不能像正常人一样，度过恋父的几个成长阶段，而是“固着”到恋父情结中了，只认父亲是自己的唯一依靠。弗洛伊德在这个案例里，没有依靠感方面的叙述。从杜拉的行为言语中，她是愿望自己能躺在依靠感这一关系上睡大觉；她发现每当她得病，她父亲总是为她眼泪汪汪的，可能这一幸福感让杜拉因癔症而“得益”颇多。她们家的生活因为她的父亲而宽裕，在经济上和精神上都让杜拉感受到了依靠。而这样的家庭也很多，为何不像杜拉那样而有了癔症呢，这就应该谈及创伤。我们不知道杜拉小时候父亲是如何照顾她的，但她的幼时是缺少关爱的。她们的父亲却不这样认为，但我们从杜拉模仿哥哥生病的事例中，就能窥测到其中的隐讳。一个小女孩模仿哥哥生病，可见她是多么缺少关爱啊，因为她发现，自己在学哥哥生病时，父母总是能在她身旁，关注她疼爱她。她超过8岁还尿床，我们不能不把这一事件定性为“需要关注”潜意识的外露，她已经需要用犯错才能获得父母的关注了。这些都表明，杜拉行为是在“需求关注”的定势思维指导下的行为，害怕没有依靠是她的一个创伤。
不认可母亲其实是自我不认可。这些我们在杜拉的生活中可以窥见一斑。杜拉恋父，所以与父亲的心理距离近；而杜拉总是用吼来对待母亲，鄙视母亲的种种行为。她的母亲有洁癖、自珍且不善交往，偶尔做些妇女工作和枯燥的研究工作。在杜拉的心里，母亲与家人不同，这也可以从她平时的言行举止可以看出。全家都在为火着急，而母亲却只关注自己的东西——珠宝盒；她在家已经是置身事外的人了。
一般来说，女孩子看到父亲非常爱她的母亲时，她就会学习她母亲的优点；杜拉从母亲身上学到了自珍和不善交往，在K先生的情感攻势下，杜拉没有完全沉迷其中，拒绝了K先生的“求欢”和“强吻”，这是她从母亲那里学来的自珍，这种潜意识想法也是她母亲洁癖形成原因，父亲婚前梅毒显示了他的不洁，以及婚后与K女士交往给杜拉母亲感受到的不洁，杜拉母亲用“洁癖”、“自珍”来反抗他父亲的这一行为。母亲不善交往的行为与洁癖、自珍的心理原因基本相同，这三方面作为女性自尊自重的重要原则，被杜拉作为“让父亲爱恋”的重要女性特征习得。杜拉也潜意识模仿家庭老师和K女士，家庭老师对待杜拉的态度，就是杜拉对待K先生孩子的态度。但她们俩都让杜拉感到了“是因为父亲她们才和杜拉在一起的”，杜拉也因此离开了她们。而父亲对母亲的态度，父亲在外面有了K女士，这让杜拉讨厌起母亲来。杜拉鄙视母亲、吼母亲，让我们看出杜拉不认可母亲，这是杜拉不认可母亲的一面，也是杜拉因为没能得到父亲、从K女士身旁把父亲拉走而不认可自己，她与母亲具有相同的心理处境：父亲不属于自己。
想离开家庭的情感纠葛又怕走出家庭。梦中“我们乃匆促下楼梯，而一到外面，我就被梦醒了。”这一栋房子我们看作杜拉的家庭，而全家关系很淡漠，父亲关注工厂和K女士；杜拉心在父亲身上，又与K先生交往；杜拉的哥哥是不情愿回家的。家中只有母亲是常住，但与杜拉心有隔阂，因为杜拉吼她并鄙视她。她们家的关系在“下楼梯”，照理杜拉要谈恋爱，离开这个家，可杜拉的家庭观念因为父亲而变得很强，她期望全家天天能相聚，享天伦之乐，她与K先生的恋情只是把K先生作为父亲的替代，只愿有对她关爱、呵护的一面，不愿有身体接触的一面，自己想在K先生身上感受“父亲的爱”，而K先生的出格摧毁了杜拉的“移情美梦”。况且她“拖”住了K先生，父亲会很高兴、并容易地与K女士幽会。所以梦里“一到外面，我就被梦醒了”，这到外面，我们理解为“离开家庭情感，获得恋情”，这一潜意识加强了杜拉与父亲不能脱离的纽带。恋父让杜拉难以接受外界情感，K先生是有妇之夫，而杜拉不以获得长久情感为基础与K先生纠缠，是不以走出家庭（嫁出去）为目的的。
病症行为解释。我们说患了神经症后，它对于梦者来说就具有了两大功能，一是减缓病痛；二是在病症中获益。神经症病人的痛苦主要由潜意识与现实矛盾决定的，这一潜意识是患者习得的定势思维，如此病中的杜拉，她在小时候就习得了“自己生病就能获得父亲关注”，父亲的态度也成全了她在病情中的得益，每当杜拉生病时，父亲便眼泪汪汪，杜拉因癔症而得益的心态就这样被加强巩固了。在病患中，有呼吸困难、神经性咳嗽、偏头痛，失声等症状，我们把它们视为“用意象来减缓心痛”。弗洛伊德把“呼吸困难”解释为“模仿父母性交出现的快感”；“神经性咳嗽”是“通过口腔粘膜获得快感”；“偏头痛”是“获得快感受阻”；“失声”是“对情感的无声思念”。我们认为，这种减缓病痛的原因都是在“唤起父亲的关注”因为自己一病父亲就热泪盈眶，无论是呼吸困难、神经性咳嗽、偏头痛，还是失声，都是为引起“关注”而引发的神经性臆想，失声是“此时无声胜有声”，如同婴儿饿了、尿了，就用哭声来呼喊母亲、诉说不适；孩子大了一点，也会以不吱声来反抗大人的训斥、说理。杜拉用这些症状来呼唤父亲来到她的床前，同时也减轻自身因伦理道德而不能实现潜意识愿望的痛苦。杜拉与K先生的交往行为，是想从K女士那里抢夺情感，如同“杜拉小时候从母亲那儿抢夺父亲的关注”一样。杜拉对待K先生家孩子与家庭教师对待自己一样，是因为家庭教师喜欢杜拉的父亲，如同杜拉把“恋父情感移到K先生身上一样”。杜拉鄙视母亲、吼母亲是因为自己的行为没有达到“拉回父亲”的目的，把不认可自己的情绪发泄到了母亲身上。杜拉拒绝“K先生非份之想”的自珍行为，是因为杜拉只能把情感寄托到K先生身上，而K先生却只想要她的“珠宝盒”，因此杜拉只能选择“抢救自己的珠宝盒”。杜拉离不开K先生，是因为杜拉“进”不了父亲情感的“家”，只能把“恋父情感”寄托在有妇之夫的K先生身上，这是她在“不离开家”这一潜意识指导下做出的无奈之举。杜拉的“绝笔信”和“自杀”行为，也是为了让父亲“知道”，让父亲回到自己身边。这些行为和思维的目的都是为了减缓病痛，并能在这些行为中获益的。杜拉的一切行为都可以看出有“恋父”的影子，可见对子女的不恰当的爱其实是很有害处的。
