最近一个朋友和我提起蒋勋的独特。他是一位画家，也是一位作家一位诗人。所以我索性就把蒋勋的所有书籍都搜罗了过来，想从他身上学到些知识分子的风格。
读完蒋勋的所有作品，似乎发现一个秘密：《小王子》是对蒋勋影响比较大的书；哲学家萨特是对蒋勋印象比较大的人。
蒋勋融合了哲学和文学的精华，最终上升到美学的层次。他的作品就包容着思维的简洁，文字的纯粹，以及美学的悠荡。从他的书中，任何人都可以获得一些不俗的人生哲学。
今年分享第九本书。
《品味四讲》中，蒋勋说：所有的美通常生在悠闲文化中。其实，美的不是任何一个事物，而是平凡在时间里腌渍后的醇厚感。
食
生活中，人偶有吃不消的情况。
什么是吃不消呢？
就是一些东西太多，太重了。
工作压力太大，人会吃不消；人吃得太多、单一的食物吃久了，也会吃不消。
吃在生活中扮演着很重要的成分。人们甚至在工作上遇到困难，都会联想到吃上遇到的困难。
如此重要的吃，在工业革命之后，被摧残的最为严重。所有上班的人，早晨上班为了按时打卡，甚至省掉早餐；中午，在班上，都没有时间讲究地吃一顿午餐；到了晚餐的时候，大吃一顿，借以慰劳自己。
实际上，这种组合是最不健康的日常饮食。
假如一个人一夜之间财富自由了，有了大把的时间和空间，他就能从此体验到食之美吗？
不尽然。吃遍天下美食，需要的并非时间和金钱，而是广阔的胸襟。
不同的食物中，包含着不同的口味，其中蕴藏着各自的文化独特魅力。
墨西哥特有的魔力酱，会把巧克力和辣椒融合在一起。不是所有人都能享受这种口味的。
类似的例子不胜枚举。
以一个猎奇的心态，迎接忽如而至的赐予。人才能至少在时间的维度上，体验到美的存在。
住
内外的和谐构成了美在空间里的回荡。
游览了足够多的城市，人不得不承认，他在某些城市里感受到了更多的美。因为更美的城市更具有自己的风格，给人以感动的力量。
那些缺少美的城市，通常是掺杂而不是融入了，太多外来元素。这些简单不假思索的拼接缺乏统一的调性，人没法感受到风格的独特和震撼。
当人继续只关注建筑本身的时候，不难发现：古建筑显露出人们在盖房子时的心态——打算在这个房子安居好几代。所以，这些古建筑更是从建材到布局上，都把人作为首要因素。
住所，之所以得其名，是因为有人在房子里。所以空间之美的中心还是要回归到人的内心上。
人活在某一个空间里，他如何对待这个空间，代表着这个人的教养。这是一种人性的反省。
人可以通过他对空间的态度，感染其他人。在这其中传递快乐，传递幸福。
这就是我们在社交媒体上，看到秀居所，秀布置风格的原因。
如果把人的心放在更大的空间，会产生巨大的社会效应。
人的心在小镇里所产生的化学反应，同人心在城市中是不一样的。
城市里的人是匆忙的，就像在吃上遇到的情况。“忙”是“心si亡”的表现。匆忙的人无心料理身边的空间，也无意维护各种缓慢而优雅的风气。
在日本或在欧洲这些比较先进的国家，都非常重视小镇文化，所以法国最贵的起司、最贵的奶酪、最贵的红酒，都是小镇的产品。
小镇文化因为有历史，悠久的历史会筛滤出真正的品质。可是在大都市里，好像生意做完就互不相识，所以店家没有这个责任感。现代商业城市当中，品牌须靠广告来打响。小镇的老字号靠口碑口耳相传，所以他有被尊重的人性品质与空间。
在美这个领域，时间扮演着难以忽视的角色。审美审的就是时间的沉淀。
在《品味四讲》中，我能体会到的首要人生哲学就是对于时间的善用和敬重。
单纯的抒情贬损，不是人生态度，只是无病呻吟；纯粹抽象的思辨哲学，又不适用于真实的生活。只有像这种讲人文和理性融合在一处的思维，才是富有价值的人生哲学，才能给人以长期的指导和影响。
