十、修善积德篇
佛在《大乘金刚经论》中说：[金刚心。此心人人本有,个个不无。是诸众生自知自觉本等之心。何以故？一切善恶，皆出自心。自心修善,令身安乐。自心造恶,令身受苦。心是身主,身是心用。
所以者何？佛由心成。道由心学。德由心积。功由心修。福由心作。祸由心为。心能作天堂。心能作地狱。心能做佛。心能作众生。
是故,心正成佛。心邪成魔。心慈是天人。心恶是罗刹。心是一切罪福种子。若有人悟得自心,把得定。作得主。不造诸恶。常修诸善。依佛行持。立佛行愿。佛说：是人不久成佛。若有善男子善女人。求佛道者。不明自心。名未成佛。若人明自心。达自性。依佛修行。决定成佛。胜如读诵金刚经三十万遍。功德无比。
何以故？一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法。皆从自己心中流出。无穷无尽。不坏不杂。故名金刚心。悟此心者,名悟佛心。是故。佛与众生心性一般。只因修与不修,信与不信。所以有成佛。有众生也。]
在此佛再三反复强调明师指出的一是：[依佛修行,明自心,达自性。决定成佛。功德无比。胜读诵金刚经三十万遍。]并不是说今你读诵金刚经三十万遍即可成佛。而是说：你能做到：明自心,达自性。依佛修行决定成佛。在强调说胜读金刚经三十万遍。这里强调的是[胜读],是超过读诵金刚经三十万遍的功德,殊胜无比,功德无量。不言而喻,重在修心。
但当今很多修学佛道的人,不懂此理,盲修瞎炼。读经背咒,不应用,不对号,不是[依佛修行]。不是[依佛行持]。读经背咒,不和自己对号,不是用经文义理,对照修正自己。功夫未少费,枉劳神,无修功。问题在于不是佛无灵,是修行人的自己心不诚。更有甚者,自己不明经理,不懂经义。终日忙于诵某某经,念某某咒,说什么可避邪,可治病,可祈福等等,等等,不一而足,到处逞胜显能,忙得不亦乐乎！实可悲可叹也！！！
实际并非如此。你自己的修行,既未明心,又未见性,既未得道,又未得法。只是有为法办了一些手续受了戒,报了名。如同世间申请报考大学一样,你是报了名,不等于被正式录取。考试的分数段不够录取的标准,不被录取,仍然不算该校的正式学员。读经背咒,有何法力？但是也同世间的领导干部一样。经上级批准任命的干部,行使其职权,具有法律效力。你未被正式批准任命,只是预备提拔的后补人员,你捧着文件,也无人听你的指令。因为你未被正式任命。未有法权。弄不好。一旦出格,则成为骗子,违法犯罪。修佛也是如此。你真修实炼,达到了[明自心,达自性]依佛行持的条件,经佛考试、合格了,佛授给一定的权力了。得道得法了,经佛授给你权力了,允许你行使法权了。才有用。否则,不仅是无用,反而造业了。误人害己,罪莫大焉！
[上无师传,下无师证？]不持佛修,[空腹高心,未证言证,未悟言悟,一言半句便为究竟]。此种修行人是邪行。实属邪门外道。依法修持,是佛弟子,否则情同毁谤大法,入阿鼻如箭。一失人身。无有出期。正与邪,佛与魔,升天堂或下地狱,其自力,皆源于自心决定的。修佛子,不可不悟也！！！
修行的佛子,一定要切记修自心。一切皆由自心决定主宰,非外力所为。因此,修佛必须由修心开始,自心是佛。心外求佛,则是魔。离心无佛。自性是未来佛。
佛言：如来灭后,敕诸菩萨传佛心印。续佛慧命。各化一方,开示未悟。有缘众生,正因正果。正见正修。降伏魔外。破除邪见。修正功行,非根不度,非器不传。若有清信善男信女,智慧高明。力求道者。数数亲近,久久供养。下心参求。体性相知。方得以心印心,以道传道。心心相印。祖祖联芳。流传不绝是名天机口诀。有缘遇者。根无大小,皆成佛道。
当今在修行的人群中,有些人是空腹高心。傲慢逞能,不遵经行,不听师训。自以为是。人行邪道。知错不改。不苦修。寻捷径。不修心。不律己。不会走就想飞。舍小利,求大果。自不诚,怨无灵。东奔西撞,无头蝇。诸如此类的错误不认识,不醒悟,不改正。引领你去的是地狱行。
