上篇说到，曾明讲了自身不忍卒读，中国历史阶段之一：“五胡乱华”之后，除了自己也是感同身受之外，围坐在茶台前的刘婷、晓芳、胡姣和武子，三女一男各自均有不同的真切反应……

毕竟“五胡乱华”的历史，在整个中华民族的历史上是极其残暴而又混乱的年代，文化方面的浩劫同样是灭顶之灾……

比如，四大才女之一蔡文姬，有一次在与枭雄曹操的闲谈中，曹操表示出，很羡慕蔡文姬家中原来的藏书。

当蔡文姬告诉曹操，原来家中所藏的四千卷书，几经战乱，已全部遗失后，曹操深为叹息。

但又听到蔡文姬还能背出四百篇时，曹操欣喜之时立即说：“既然如此，可命十名书吏到尊府抄录如何？”

蔡文姬惶恐答道：“妾闻男女有别，礼不授亲，乞给草笔，真草唯命。”

这样蔡文姬凭记忆，默写出四百篇文章，文无遗误，满足了曹操的爱书之情。

这从一个侧面反映了“五胡”野蛮，目不识丁，给中原文化带来浩劫的惨象，同时也意味着，对“五胡乱华”时期的历史记录的不多 ，也不全面。

可以想象，整个国家都处于政权频繁更替、战乱纷飞、民不聊生的时候，何谈有人能自宥其身，静下心来著书立学呢？

武子将茶巾狠掷于茶台，发泄心里的愤懑后，也收扰起自己的激烈情绪，同时说：哥，哪你不忍卒读的中国的第二段历史，是什么呢？

“哪还用问？肯定是中国的近代史呗！”晓芳怼了自己的丈夫武子一句。

这是肯定的，但凡有点血性的青春男女，只要读及中国近代史，都会有种受尽屈辱、义愤填膺而又爱莫能助之感……

刘婷赞同晓芳的同时，也说出了自己中学时期，在学及这段历史的总体感受。

武子略有所思的点点头，似乎也是认可刘婷和晓芳的看法。

曾明当然很清楚，刘婷和晓芳是高中毕业后考上的大学，尽管都是理科女生，但高中的历史课本，对于近代史是有较为详细的介绍的。

历史，那时做为高考的一门必考的学科，她俩自然也是熟知的，何况刘婷还是同班同学呢。

胡姣仰起俏脸，对着自己的爱人曾明说：中国近代史，官方的界定是从1840年鸦片战争到1949年新中国成立前夕，也就是100多年的时间。

近代史又分为前后两个阶段：从1840年鸦片战争到1919年“五四”运动前夕，是旧民主主义革命阶段。

从1919年五四运动到1949年中华人民共和国成立前夕，是新民主主义革命阶段。

这个历史时期的划断，人所共知。但我也想谈谈自己的心得和看法……

曾明看到，今天刚过36周岁本命年生日的胡姣，有提出了自己不同见解的想法，十分惊喜，便鼓励她说：胡姣，孔子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

胡姣俏脸微红，心里有点小激动，于是便鼓起勇气说：

我的观点是：可以将近代史更细化一些。

第一、要将1840年—1912年武昌起义，清朝灭亡前做为一个阶段。

因为绝大多数丧权辱国的不平等条约，都是在腐朽的清朝末期，60多年里签订的。

第二、1912年—1931年“九•一八”事变之前，做为一个阶段。这个阶段可以当作是军阀割据时期。

第三、1931年“九•一八”事变—1945年抗日战争胜利，可单独列出来做为一个历史阶段。

虽然说这14年的抗战，天地鸣咽、山河破碎，中国人民付出了巨大牺牲，但毕竟是在全力抗击外来侵略，并最终取得胜利，不仅可歌可泣，也值得大书特书。

第四、可以把1921年7月我党成立—1949年开国大典，划为一个伟大的党，领导全国人民建立一个新中国的，波澜壮阔的历史阶段。

这个阶段，虽然与第三个抗日战争阶段，有时间上的重合，但这两个历史进程，脉络清晰，容易分辨，所以也无碍于理解。

刘婷、晓芳一听，也是十分惊讶，比她俩少好几岁的胡姣，对于近代史这种划分，确实是用心机巧……

单凭这番语，她俩都敢断言，胡姣在中学时也是一个勤于思考、历史成绩不错的女孩。一个女孩能对历史比较上心，概率上来讲，是不多见的。

面对刘婷和晓芳的赞美，胡姣微微低下了，有些微红、发烫的脸。

曾明心里很是喜欢，也暗自思忖：胡姣刚刚脱口而出的，肯定不是一时的机灵，历史这个东西，如果不用心用情用功，一时半会是不可能总结的这么清晰的……

而且曾明更为惊诧的是：自己学习这段历史时，心里面划分的阶段，几乎与胡姣的看法，如出一辙……

曾明看到刘婷、晓芳已经在表扬胡姣了，自然不会又堆砌，更多的溢美之词给胡姣，只是用充满爱意的笑脸，看着今天刚登记的爱人，半晌未语……

武子又给大家斟满一杯香茗，见曾明没有发表看法，也催促着说：哥，你有不同的看法？

曾明笑着说：大家达成共识，并认可胡姣的划分，我是举双手赞同的，毫无异议。

曾明接下来的语气又变得缓慢而底沉了。

曾明说：惨淡无比的近代历史都有明确记载：开了多少口岸、割了多少土地、赔了多少款项等等，丧权辱国的不平等条约中，都有明确记载，也好统计，这些都暂时估且不说……

但在这段丧权辱国的近代史中，中华大地上有多少名胜古迹、宗祠庙堂、奇珍异宝、典籍巨著，明目张胆地被毁、被抢、被掠夺的究竟有多少呢？

曾明的这段话一说完，大家瞬间明白了：万变不离其宗。曾明的话又回到了谢老师建议书中，强调文化也应该有“拿来主义”的观点，更要有“师夷长技以制夷”的眼光中来了……

同时又吻合了谢老师建议书中的第三点：“教育界要警惕外来物种的侵入，防止有些居心不良之国，对我国文化的渗透。”

曾明的语气又有了些激情：“四大文明古国”，唯有中国现在依然屹立在世界之林，为什么？那是因为中国的文化源远流长、一代一代传承了下来，文化是一个民族的根……

近代的历史中，无论是八国联军也好，或是现代的一些亡我之心不死的一小撮国家也好，都采取或明或暗的战争、政治、经济、文化领域的各种手段，其根本目的，都是想斩断中国的文化之根，进而消灭整个民族、消亡整个中华……

说白了，他们就想让“四大文明古国”中，唯一一个传承到现在的中国，成为真正的四大文明“古国”，而不想看到一个无论在过去，现在、乃至今后，同样屹立在世界之林，之巅的中国！！！

精彩待续……

亿万人中遇见君，缘份二字妙难挡。

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