●苦难和磨难推动了哲学和宗教的产生和发展，也催发了哲学家和思想家的横空出世，但这一切并不能因此而成为我们歌颂苦难的理由，更不能于灾后重建之后而放大苦难的正面作用和激励意义。我们之所以要感恩苦难和磨难，是因为生活中永远存在着它们作祟的身影，使得我们不得不练就抗击它们的筋骨和精神，并因此而相伴共生，相互作用，构成了我们丰富而深刻的一生。
●我们总是专注于抗击外在的阻力和攻击，也取得了一定的成功和胜利，但由于忽视自身内在力量资源的整合与优化，从而导致了被自身消极力量所摧毁的悲剧。苹果总是先从里边开始腐烂，堡垒总是从内部被攻克，团队总是被内讧所击败，人总是被自身所击垮。
●即使望梅止渴，那也得有梅可望。生活中常有这种让人郁闷的情形，真诚地怀着止渴的心灵期待和精神追求，但却始终等不到梅的出现，所以就不存有望梅的基础条件，自然也就不能产生止渴的预期效果。梦幻中的梅呀，你到底在哪里？
●帽子是身份的最大标签，甚至改变着身子的社会功能。无论什么样的身子，只要扣着体制制作的帽子，就会人模狗样或狗模人样，从而异化着身子的实际功能。所以追逐冠冕、猛甩草帽就成了社会政治活动中的持续运动和狂热风潮，从而忽视了对身子的保健和保护，进而演绎出了一幕幕人间荒诞剧和悲喜剧。
●运只是命的运行轨迹和表现形式，在人生过程中掩饰和掩盖着命的实际归宿，给人以虚幻或迷幻的假象。所以，我们在欢呼好运的时候，千万不能忘记也许还有厄命在潜伏着，它会在你不经意的时候从天而降，偷袭你，折磨你，因为再好的运，也改变不了命。
●接到天上掉下来的馅饼，是运使然，但馅饼是把你喂饱还是把你毒死，则是由命决定。
●单向的思维方式是射向自身的箭镞，而且是用恼羞成怒的材料制作而成，换位的思考方式是抚慰自身的器材，则是用妥协互谅的材料打造。
●乐观是观察命运中可乐的内容，阳光的一面；悲观是专瞅命运中可悲的角落，阴暗的一侧。生活中的笑哭就是这样发出来的。
●别以为唾手可得的事就是幸运的事，也许还是别人借机甩过来的烫手山芋。
●你，既然是我命中注定的，那我就把你当成命中不可回避的，感恩命的恩赐，好好珍惜和拥有，无论你是好运还是厄运。
