9.30 子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”
【注释】
▲适道：“适”，往。“适道”是志于道，追求道的意思。
▲立：立场，立意，立足。指志向坚定不动摇，坚持道路不改变方向。
▲权：秤锤。这里引申为权衡轻重，采取最优化、适中的措施。“权”即灵活运用“中庸”的理念处理各种复杂的问题。
【译文】
孔子说：“可以在一起共同学习，未必志同道合；可以志同道合，未必都能立场坚定；可以立场坚定，未必都能把中庸之道运用的恰到好处。”
【学而思】
孔子提倡“仁义”，向孔子求学的人，内心未必都愿意走孔子提倡的君子之道，有些人赞同孔子的观点，按照孔子的道路坚持走下去，成为了“君子儒”，有些人学习是为了谋生，成为了“小人儒”。“君子儒”们做到了志同道合，又有恒心，但是要想把“中庸”之道运用的恰到好处，自身还要达到“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧”的境界。
【知识扩展】
中庸是恰到好处。如何做到恰到好处？并没有一定的法则，而是需要当事人根据当时的具体情况给予灵活运用。这就涉及到所谓的“权”。孔子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”“权”是根据当时具体情况，通过权衡而采取的一种最优化的、适中的措施。因为需要根据具体情况而灵活运用，所以，“权”最为难得，与“权”相关的中庸，也最为难得。《中庸》曰：“天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。”“中庸不可能”，并非不可能做到中庸，而是要做到中庸，实在很难。但正是因为难，才显得更为可贵。（百度百科：“君子”）
