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我想，活着应是自然的、自由的。我们每个人都是大自然的孩子，本应活得自然、活得自由。我们的本性能在飞翔的鸟儿、畅游的鱼儿、葱郁的树木、温腥的土地身上找到。我们同万事万物一样，都是自由的个体，同时又息息相关。这才是真实。

你是否问过自己：真正的活着是个什么模样？那是一幅什么样的图景？花15分钟在脑中想象一下，或用笔写下来。然后，再花5分钟对比自己的现状，检查是否有出入。

如果你的答案与想象中的一致，那么恭喜你，我为你高兴，这篇文章不是为你准备的。如果不是，那证明你尚未真正的活着，也许你应该接着看下去。

我们时常会忘记“自己”，只看到“外部”。我们时常会忘记是谁正在体验着这种存在（“活着”的状态），那不是别的什么人，正是你自己。我们都很自私（而欲望使之变本加厉），却时常忘记善待自己。我们时常忘了我们是生命的一份子，本应自由，取而代之的是自建樊篱、作茧自缚、苟且营生。“自己”——这个古老的字眼，我们时常会忘记它，我们的心逐渐荒芜，直至有一天剩下一具空的躯壳。

我们不禁会问：我们都去哪儿了？“自己”去哪儿了？我们要如何找回自己？

我们囿于“时间”的囹圄——那座“二元性”的牢笼，似乎永远无法从中逃脱。虽然如此，但事实上我们确实可以通过某种方法来“冲破”它，那就是成为“真实”。换言之，当我们成为真实的自己，我们才可能摆脱时间的“限制”，成为自己的主人。

所以，找到自己的第一步，即是真诚的对待自己。这样我们才能清晰地听到自己内心的水流声。那声音有时非常孱弱，必须认真地去聆听。只有真诚才能对抗虚伪，只有真诚才能抵御浮躁，只有真诚的对待自己，才使得向内探求真正地得以实现。

“真诚的对待自己”，我们有时称之为“自律”、或“自爱”。其本质都是相同的，它们是一种事物的多个称呼。这里说的自律不仅是指守规定、守秩序或守纪律，更是指做好自己的本份，管好自己，不影响他人。自律就是待自己以诚，就是自爱；只有先爱自己，才能推己及人，直至整个世界。一个自律的人，内心是轻盈的、干净的、满足的、充满爱的。

有了第一步，这时我们就可以向“内”求了，既然是找自己，那就必须把目光投向自身内部。但是记住一点，我们无法孤立的、单向性的去探求自己；换言之，我们无法从自己当中生出自己（自我）。

我们皆是单独的个体，同时又是世界（这个整体）的一部分。“自己”是无法孤立地存在的，如同万事万物中的每一个个体都无法孤立的存在一样。一切都是相互联系、相互影响的。我们都是一条条小溪流，就算如此，也须要把自己抛向世界的汪洋中去，溅起浪花来，最终水流又重回归于你自己的小溪流，周而复始。这样你身上便带有了“世界”的气息，你才是完整的，也是独特的、唯一的。

换种方式理解就是，我们应该学会“独立思考”的能力，把“世界”吃进胃里，再进行反刍，就像牛儿羊儿一般。只有这样，你才能从世界找回属于你的影子，那样影子便不会那般的虚妄了。

你还要记住，向内探求这份工作，永远不要指望把它交到别人手里，那样只会让你丧失思考的能力，只会让你越来越失望。

到此为止，我们都在关注自己的灵魂，这当然是必须的。但是同时你还应当关注自己的身体。有时身体比灵魂更不懂得撒谎。身体与灵魂同等重要，只有你的身体是健康的，你的灵魂才有一个好的安栖之处。而灵魂会与身体互为映照、互相辉映。

我们还需要学会聆听。去聆听就是去感知。要知道“世界”这个东西是无法被思考的，唯有去感知。只要去感知，你与世界之间就会产生某种连结。这种连接使得人更为洁净，也更接近自由，甚至可以说那人已经走在真理的路上了。

为了接近自由，你或许已经在路上了，抑或刚刚踏入旅程。在成为自己的路途上，有时是那般平坦，走起来轻松无恙；有时道路瞬间变得坎坷不平，使得步履蹒跚。但是，凡是走上这条路上的人，内心都无比平和、澄清、丰盈和坚定，他们以踏上这条路途感到感恩和骄傲。也许这条路要一直走下去，但是他们毫无退缩之意。他们知道了真正的生命的意义，他们已经见证了真理。