1.6王朝的出路--危机与治理
1.6.1文明与野蛮之相对论---北宋与安南
一晃又来到了周六，大清早小武就爬了起来。本周倒是下过两场雨，阴暗潮湿的天气让小武的心情也略微有些沉重。特别是前两课学过的内容非常之多，但受限于时间长短的关系，很多内容八角显然没有细讲，这让小武感觉有些不踏实。
另外，按照大纲，本周要学的课程内容，大概是中国古代的一些主要历史教训。这些问题比较深奥，小武也知道自己难以了解掌握，于是也没有多预习，还是等待八角来了以后再听讲吧。不过小武还是花了些时间、复习上周学习的七彩中国文化。
很快洗漱完毕，小武吃过了早饭，便泡了两杯洞顶乌龙茶，同时收拾好了书桌，便坐在旁边浅斟慢饮。没过多久，只见室内一阵白光闪过，八角非常准时地出现在他常坐的椅子上。然后八角很随意地伸手取了离自己较近的一杯茶，掀开了盖子后闻了闻茶叶的香气，然后用盖子拨了拨茶水上的漂浮物，然而慢慢品了一口。
小武赔笑道：“这个茶水味道还行吧？不过我有个疑问，中国古代的经验教训也实在太多了吧？但是从不同的角度来看，彼此的对错恐怕都要对调。领悟的不同还会造成三观冲突，那怎么样才能找出最重要的教训呢？”
八角眯着眼睛，似乎还在品味茶水的回香，一会儿方才睁眼捋须道：“你感觉不得要领也很正常。不过，在总结历史经验教训时可以从相对大处着手，不要纠结于细枝末节之处。看中国古代时，你可以多了解与生死存亡有关的事情，分析所谓可能造成‘亡国灭种’的原因，而不是关注琐碎之事。”
“另外，他山之石可以攻玉，西方的文明同样有很多经验教训。且他们曾有过一个经典论断，说是国家的文明持续发展到了一定高度后，最终总会灭于蛮族入侵。你可以将之作为一个论题来分析，即文明人是不是一定斗不过野蛮人？原因是什么？西方人对此有许许多多的经验总结，而中国的历史是否也是如此？”
小武恍然点头道：“这样一说我就清楚多了，原来弄清楚中国古代王朝该不该灭亡就可以了。大凡历史上的经验是正面的、还是负面的，把是否有助于延续还是灭亡、用来作为判断标准就可以了！”
八角微微点头道：“不错。所以你可以去看一些文化深层次的问题，了解常人难以弄清楚的真相，从而得出自己的结论。不要人云亦云，也不要太注重一些已经一边倒、‘回天乏术’的时期，因为那时候基本上‘胜负已分’，你再去研究过于明显的理由，不但是马后炮，而且还会掩盖真正的深层次原因。”
小武有些疑惑，道：“你的意思是指？”
八角捋须道：“举个例子，上一周曾提到过古罗马的凯撒大帝在公元前47年攻入开罗，消灭了古埃及。首先，你得知道埃及灭亡的真正原因，并不是因为凯撒大帝强大到了什么程度，而是因为埃及在自身的‘先进’体制中待了几千年、不断将各种新生的文化活力扼杀在襁褓之中，导致它后来事实上已非常落后了。”
小武惊道：“你是说，埃及曾经的辉煌正是它后来落后的原因？埃及在七千年前就诞生了文字，甚至让世界其它三大古文明都‘匾匾的伏’！而在其后几千年中，没听说埃及有啥扩张和发展，原来是因为它体制的保守而固化了人民的思维！”
八角微笑道：“正是。在古埃及，就算又出了牛人、有什么新想法，马上便有一大堆守旧派，以‘先王的制度’不可动摇为由，将其灭之没商量。所以，当一种文明已经‘先进’得太久之时，你便可以质疑这种文明其实已经不先进了。”
“另一方面，你还要知道文明和野蛮是相对的。虽然古罗马后来也创建了不朽的文明，但在面对埃及灿烂的七千年文明面前，凯撒大帝所代表的罗马就是野蛮人。只不过，野蛮人也可以通过学习别人的文明而进步，从而使自己得以‘更新升级’。所以，你不能将野蛮人就简单地看成文化落后的人---他们很可能洞悉了其它文明的弊端，这就是它先进的地方，从而帮助他们在竞争中胜出。”
小武若有所思，突然道：“不错，我想起了在宋朝之时，北方的辽、金等国家都出过熟习汉文化的皇帝。而且在跟宋朝官员的交往中，这些国家的君臣屡次强调自己的汉文诗词书画水平并不弱于宋朝人，于是发生了多次文学较量的行为，倒也确实不分胜负。显然他们并不愿意被文化‘先进’的宋人视为野蛮人。”
八角点头道：“辽金等国一边在学习宋朝所承袭的中华文化，使自己看起来更‘文明’一些；另一边仍保持着擅长骑战的军事特征，并且继续着‘打草谷’式的‘野蛮’。两者结合起来，令他们一直保持着对宋朝的优势，这是无疑的。若不是辽金等国都灭于比自己更‘野蛮’的国家，宋朝无法在同他们的竞争中胜出。”
“虽然宋人可能不愿意听，但‘打到黄龙府、还我河山’之类的口号也就只是口号而已。往深层次去了解一下，宋朝只是在经济上占有优势；从文明的总体上看，‘没牙的老虎’是丝毫没有优势的。”
小武想了想，道：“没牙的老虎？这让我倒是想起了一件事情，参考纲要上面提到过宋朝和越南的关系，似乎是深度了解宋朝的一个契机。但我不明白当时具体是怎样一个情况，你能否给分析一下？”
八角点了点头，捋须道：“好的，正好北宋这段时间是越南国开始成形的时期，顺便了解一下别国的情况也好。最初，越南国并没有如今这么大，只有今天国家的北部而已，不过首都一直是河内（或称昇龙、大罗城、宋平县、紫城、静海军节度，都指同一个地方），这一直没变过。”
“越南之地虽早已存在，但一直没有独立建国。唐朝武则天所设的安南都护府、后来又被唐玄宗改为静海军节度使，指的就是这里。刚好在宋朝之前，越南的土地曾属于五代十国中的南汉国；也就是说，越南也是五代十国的一部分。”
图表1越南之地的早期归属
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小武大为惊讶道：“我倒不知道，越南本是南汉国的一部分？它为何分裂出去？而宋朝不是说一统了五代十国之地吗？为何独漏了这一块？”
八角笑道：“说起南汉，也是中国历史上一个挺奇葩的国家。它所占据的区域，大约是广东、广西、越南三省之地，跟秦汉时期的南越国一模一样。”
“据说南汉皇帝有不少好淫的事迹。比如，当波斯被阿拉伯灭国之后，有很多美女被当做奴隶卖去四方。而两广这里一向海外贸易发达，于是皇帝也就有机会买了一个比较丰满的‘波斯猫’入宫；结果那异国女人又培训了九个丰满的本地女人，总称为‘十媚女’，一起专宠后宫。”
小武摇头讪笑道：“看来南汉的皇帝毫不在意乱世，自己比较喜欢偏安？”
八角摇摇头，微笑道：“并非如此，南汉皇帝并不是只顾享乐、全无心机之人，事实上，他很担心大臣们对他不忠及可能篡权之事。而在皇帝看来，只有太监才是忠心的，于是下旨将考上进士的人阉割掉才准做官。由于历史原因而没有被阉的人也都不给升迁的机会，到了后来南汉竟然有了两万多个太监！其中不乏专家和学者，创下了历代王朝之最高纪录。”
小武哈哈大笑，道：“南汉皇帝双重标准到了如此程度？随心所欲地宽于律己、极度苛刻地严于待人！不过有些专家、学者确实应该去当太监……”
八角笑道：“那些先不扯，单说南汉统治越南（交州、交趾、安南）地区一直不太顺利。从唐朝起交州便由静海军节度使管辖，在原节度使杨廷艺死于兵变之后，南汉皇帝刘䶮便封自己的儿子刘洪操为静海军节度使，以加强对交州的控制。”
“然而杨廷艺的女婿吴权精擅兵法，他先是平定了兵变内乱，借机扩大了声势，然后再驱逐南汉刘氏势力。于是南汉发兵前来镇压，结果被吴权打的大败，刘洪操战死、刘䶮也无可奈何。从此南汉被一分为二，吴权建立了越南历史上第一个朝代，唤做‘吴朝’；而刘氏南汉此后只包含两广之地。这就是越南同中国分开之始。”
图表2五代十国与越南吴朝（图中的交趾）
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小武想了想，忽然大笑道：“我突然想起来了，上周你说，越南人逐渐称侨居的宋朝人为‘唐人’（这也是‘唐人街’的由来），而自称却是‘汉人’，倒也不是完全没有根据的！如果偏要质问的话，他们可以辩称：越南人是‘南汉之后人’，也就是‘汉人’咯，当然也不能算错！”
八角呵呵笑道：“越南人对儒学的理解很深，在正名分、立正朔等方面有特长。你现在明白一点了，要想在嘴皮上对他们占据上风也是很困难的。”
小武点头笑道：“这算是他们对高等文明的学习结果吧？”
八角点头捋须笑道：“不错。但是换个角度看，吴权所建立的独立王国跟南汉等十国没有什么不同；如果中国人不是为了嘴顺，把那个时代叫做‘五代十一国’也无不可。而安南国初次独立，传承一直不太稳定；到了赵匡胤建立宋朝时，吴朝已变成了丁朝，国主丁部领是原静海军辖下的驩州刺史之后，也是杨廷艺的部将。”
“在宋朝一统了五代十国的土地之后，宋太祖原本还可以继续进军交州；但他担心作战持续日久，影响到在有生之年‘杯酒释兵权’的大计，便以‘玉斧划界’、放弃了整个大西南，也包括了此前一直属于中国的交州地区。”
小武皱了皱眉，道：“原来从赵匡胤开始，宋朝便开始了割地的传统！”
八角嘿嘿笑道：“到了宋太宗时，安南丁朝已变成了黎朝、其后又变成了李朝。虽然安南内部政变频发，但是当宋朝出兵干预时、却中了伏击导致大败。于是宋朝只得册封交州为大瞿越国、号安南国王，从而获得了一个名义上的藩属国。”
小武点头道：“说到底还是没有统一的决心！以宋朝的国力之强盛，加上别处边疆威胁不大之时，专心攻取安南，怎会对付不了？何况对方还时常发生内乱！”
“可以想见，打不下安南的主要原因是宋朝军队思想消极、并不卖力；而更深层次的原因则是皇帝不信任武将，就算仗打得好、恐怕也没有好结果。”
八角微微一笑道：“说起安南李朝的开国皇帝李公蕴，本来家住中国福建泉州，据称是唐朝的曹王李明（唐太宗之子）之后裔，后来才搬去了安南并最终身登大宝。由于宋朝到底是攫取了唐朝崩散的江山，这使安南李朝从法理上就高过了宋朝一头。一直到宋仁宗时期，李朝屡屡派兵入侵两广，让意图息事宁人的宋朝十分头痛。”
小武讶道：“竟有此事？但安南李朝就算是中国唐朝之后又如何？那他应该去恢复唐朝的核心、关中地区吧？老是攻打两广又算什么？可见一切都是借口！”
八角呵呵大笑道：“当然是借口。不过安南自称大瞿越国，意图不仅是要独立、而且是想收并所有百越之地！他先将自己在法理上置于百越的核心地位，然后再去攻打和吞并百越的其它地区，其拓展的总体战略思想倒也不能算错。特别是宋朝在百越地区的统治本来就不太稳定，尤其在两广之地、少数民族众多，一旦有安南人前来蛊惑，很容易掉过头来叛变。”
“到了宋仁宗时期（据称是宋朝最辉煌的时代），就在安南和两广的分界线上、爆发了著名的侬智高起义。一时间壮族叛军风生水起，击溃了宋朝很多地方上军队。他们先是攻克了南宁及广西所有要地，然而兵进广东并围攻了广州57天，不克后再撤围而北上进攻湖南。宋朝的文武官员一时间产生了巨大的畏难情绪，几乎无人愿意领兵去与侬智高作战。”
