电影《黑客帝国》里面有一段关于勺子的故事。
主角尼奥想去找大师商量如何维护世界和平。但是大师一般都很忙啊！得排队。尼奥百无聊赖，看见大师的一个门生英国小和尚，正在看勺子，什么也不干就盯着勺子看。尼奥觉得他是傻逼，就问：“你为什么老盯着勺子看？”小和尚笑了笑，也不搭腔。尼奥正在暗自发笑，大师的弟子也不过如此，突然发现勺子自己弯了，小和尚愣是把勺子给看弯了。
尼奥一看就傻了，这他妈屌爆了啊！尼奥一改先前的不屑，问小和尚是怎么做到的，小和尚说：“你来试试？”于是尼奥拿起勺子也盯着看，弯！弯！弯！看了半天一点变化也没有。小和尚说：“不要试图去弯曲勺子，那是不可能的，勺根子本就不存在，试着弯曲你自己。”尼奥想，我他妈是直男啊！怎么弯？维护世界和平的重任不能在这里就栽了吧！尼奥只好豁出去了，硬生生把自己给掰弯了，一看勺子，果然也弯了。
尼奥因此获得了拜见大师的资格，终于有幸和大师畅谈了一番，受益匪浅。后来经过重重磨难，尼奥终于顿悟了，明白了把自己掰弯后，物理规律对自己就不再有任何限制了，从此翻江入海，飞天遁地，胸口碎大石，徒手挡子弹等等，获得了几乎无所不能即撩妹又撩汉的神奇技能，终于维护了世界和平。
如果还没看过《黑客帝国》，五星推荐，私以为这是迄今为止商业与艺术结合最为完美的一部电影，至少第一部（这个系列有三部）是这样，里面即有惊艳的视觉奇观，又有极深的哲思和神学内涵。
那勺子的故事和《画壁》有什么关系？所谓幻由心生，《画壁》其实也说了一个关于“勺子弯了”的故事。
⊙画壁
江西的孟龙潭和朱孝廉客居在京城。有一次，他们偶然来到一座寺院，殿宇禅舍都不怎么宽敞，只有一位游方老僧人暂住在这里。老僧见有客人来，整理了下衣服便出来迎接，并带他们在寺内游览。
殿中塑有志公神僧的雕像，两边墙上的壁画非常精妙，上面的人物栩栩如生。
东边墙上画散花天女，里面有个垂发少女，突然间就动了，拈花微笑，樱唇欲动，眼波将流。
聊斋文笔简练生动，寥寥几笔，一个勾人心魄的少女形象便跃然纸上。
朱孝廉看得呆了，不觉神摇意夺，恍然凝想。感觉身体飘飘然如驾云雾，已到壁上。见殿阁重重，非复人世。朱孝廉穿越了，从三维生物穿越成了二维生物。
只见一老僧正在座上宣讲佛法，四周有很多僧人在认真听讲，朱孝廉也杂立其中。过了一会，好像有人偷偷牵他的衣襟，回头一看，原来是那个垂发少女，冲他笑了笑转头就走了。朱孝就跟在垂发少女身后。经过一个曲折的栅栏，少女进了一间小房舍。一看姑娘是动真格的，就不敢跟着进去了。少女回过头看他没跟上，举了举手中的花，远远的向他打招呼。朱孝廉马上跟了进去，看房子里没有别人，就过去抱她，少女也不怎么抗拒，于是他们就滚了床单。
之后少女关门出去，并嘱咐朱孝廉，待在房里不要弄出太大的动静。到夜里少女又来了，来干嘛呢！房子太小也干不了别的，只能滚床单，如此这般过了两天。天下没有不透风的墙，这事被少女的一些女伴们觉察到了，去房间里把朱孝廉给搜了出来。然后向这对狗男女扔臭鸡蛋，把他们绑在一起，在胸前挂了个牌牌——“奸夫淫妇”，拖去见官，各打一百大板，游街示众，浸猪笼，双双用生命换取了短暂的欢愉。
如果是别的作家这样写，没什么问题，蒲松龄这么写就有问题了。在聊斋世界里，其中的人物，尤其是女性，在不伤害别人的前提下追求男欢女爱向来不理会世俗上的道德与法理约束，从来都是张口就要，伸腿就来，就像你出门和人打招呼一样自然洒脱。
原文其实是这样的，女伴们有所察觉，在房里搜出了朱孝廉。都表现的都很兴奋，纷纷过来调笑少女道：“肚子里的娃都多大了，还学处女的样子垂发披头？”纷纷都拿来发簪和耳饰让她戴上，装扮成少妇的打扮，少女含羞不语。
一个女伴说：“姐妹们，我们也别在这儿久待了，恐怕别人会不高兴啦！”众女笑着离开了。朱孝廉看看少女，髻云高簇，鬟凤低垂，比垂发时更加艳绝了。四顾无人，继续滚床单。
两人正欢快的滚着床单，忽然听到外面皮靴铿铿甚厉之声，锁链锵锵之声，旋即有纷闹喧哗之声。少女惊起，朱孝廉也吓到了，窥视窗外，只见一个金甲神人，面如黑漆，手握铁锁，众女环绕，金甲神人说：“都到未？”众女回答：“都到了。”金甲神人说：“若是藏匿下界凡人，你们没有及时上报，就是自找苦吃。”
众女齐声回答：“无。”金甲神人突然目露凶光，回身环顾四周，像是要进行搜查的样子。少女大惧，吓得面如死灰，张皇失措，对朱孝廉说：“赶快藏到床底下。”自己则打开墙上一扇小门，仓皇而逃。朱孝廉趴在床底下，吓得大气也不敢出。过了一会，听到皮靴声至房内，没有查到什么又出去了。不多时，喧闹声渐行渐远，朱孝廉大舒了一口长气。但是门外仍然不时有人往来说话之声，他在床下趴得久了，又很害怕，不觉耳如蝉鸣，目中火出，实在是没法忍耐了。但又不敢动，只能这么等着，千思万绪过心头，竟然不记得自己是从哪来的了。
“不记得自己是从哪来的了。”看过《盗梦空间》的人一定对这句话似曾相识吧！人做梦是不会记得梦的开头的。
当时孟龙潭在殿中，眨眼的功夫发现朱孝廉就不见了，很纳闷的问游方老僧，老僧笑着说：“他去听憎人宣讲佛法了。”孟龙潭问：“在何处？”老憎回答：“就在不远处。”过了一会儿，老僧用手指弹了下墙壁，呼声喊道 ：“朱施主！何久游不归？也该玩够了吧！”旋即看见壁画上出现了朱孝廉的画像，只见他侧耳站立，像是听到了老憎的声音。老僧又说：“你的同伴都等得不耐烦了。”朱孝廉这才飘飘忽忽间从壁画上下来，然而灰心木立，目瞪足软。孟龙潭大骇，问朱孝廉怎么回事。朱孝廉惊魂未定，说自己刚刚趴在床下，听到叩墙声震如雷鸣，一出来就到墙下了。再看壁画上那个拈花的少女，已经不是先前的垂发模样，而是螺髻高翘，成了少妇的打扮。朱孝廉惊问老憎，老僧又笑了，说：“幻由心生，贫道何能解！”
朱孝廉郁闷不畅，孟龙潭惊叹无主。两人立即起身告辞，顺着台阶离开了。
异史氏曰：幻象由人所产生，说这话的像是个得道之人。人有淫心，于是产生了轻慢之境；人有污秽之心，于是产生了恐怖之境。菩萨点化愚钝未开蒙之人，千种幻象并起，其实都是人的心在妄动啊，菩萨教人心切，可惜他们没有听从菩萨的话而大彻大悟，而是披散头发遁入深山了。
异史曹曰：这个故事简单的说，就是逗比青年朱孝廉，在寺院中对着壁画中的美少女，当着什么也没干的普通青年孟龙潭和文艺青年游方老僧的面，做了一场深度的性幻想，其身临其境的冥想技能，连现今最前沿的VR科技都无法达到。并且成功的把自己的孩子射在了墙上。污啊！
壁画就是勺子，朱孝廉因为色欲作祟，自己弯了，结果勺子也弯了，已而进入了壁画中的美好世界，那几乎是一个女儿国啊！金甲神人虽然原文没有明确交代其性别，但感觉上是男性。所以前文我说朱孝廉是由三维生物穿越成了二维生物，除了色欲什么都没带上。在老僧的点化下，自惭形秽，几乎是狼狈不堪的逃离了寺院。
