一、所罗门
大卫晚年立他最小的儿子所罗门为继承人。
所罗门继位之初，曾虔诚地向上帝祈祷，希望上帝能赐予他当一个好国王必须的智慧，于是上帝便赐给他智慧和尊荣，所罗门又被誉为“智慧之王”。
所罗门为巩固犹太教的地位，于公元前956年前后在耶路撒冷的摩利亚山上修建了一座金碧辉煌、雄伟壮观的圣殿，史称“所罗门圣殿”，也叫“第一圣殿”，圣殿中没有任何神像，只有约柜。耶路撒冷由此成为犹太教最重要的圣地，和犹太民族的精神中心。
所罗门晚年变得骄傲自大、挥金如土。拥有后宫千名嫔妃，其中不乏外族女子，这些人也将外来宗教带入希伯来王国，并迅速流传。
公元前930年所罗门去世，其子罗波安继位。北方10个支派请求国王减轻赋税徭役，使人民休养生息，在得不到应允之后，10个支派宣布独立，建立以色列王国（公元前930——前722），定都撒玛利亚。南部犹大和便雅悯两个支派组成南部联盟，建立犹大王国（公元前930——前586年），仍定都耶路撒冷。
1、以色列版图较大，经济相对发达，历经了19任国王，存在了200余年。
公元前722年，亚述王萨尔贡二世率军攻占撒玛利亚，以色列亡国，从此音信杳无，被称为“遗失的以色列十个部落”。残留下来部分以色列人被成为撒玛利亚人，他们始终未再建立自己的国家，逐渐被其他民族同化。
2、犹大国版图较小，人口较少，但内部团结，因此比以色列王国多存活了100多年。
公元前605年，巴比伦军队战败埃及后攻入犹大领地，伺候10年，犹大王西底家成为新巴比伦王国的傀儡，虽发动过起义，经过18个月围困之后，耶路撒冷被新巴比伦王尼布甲尼撒二世攻破。
这一事件被称为“巴比伦之囚”，宣告犹大王国终结，也标志着第一圣殿时代结束。
圣殿被毁，《耶利米哀歌》传唱至今。
所罗门时期，我国处在西周（公元前1066-770）时期，这一时期是我国华夏族逐步形成时期，汉族主体出现。周文王创作《周易》。
稍后的以色列和犹大王国末期，我国周庄王十二年（公元前685年），齐公子小白继承国君位，为齐桓公。
这一时期，不论是我国还是犹太民族，其动荡争霸程度，都是西方人无法想象的历史。
