现在的学校教育，老师都会告诉每个学生：这个世界是物质的，只有唯物主义才是难一正确的世界观。这等于是说，正确的都是唯物的，唯心的都是错误的。
于是同学们都学会了这样古怪的逻辑：他们都坚信自己是彻底的唯物者，俨然是真理的化身。他们从不去思考什么是唯物，什么是唯心。只要是和他们不同的意见便都是唯心主义，都是错误的。
那么，到底什么是唯物，什么是唯心呢？老师说，凡是承认物质决定意识的，便是唯物的。反之即是唯物心的。也即是说，物质是独立于人的意识的、不以人的意识而改变的客观存在的。姑且认为这个观点正确。那么，对于我们无法，或者暂时无法感知的东西，它存在吗？如果因为我们无法感知它的存在而轻率地下结论说没有，这是唯物吗？或者说它一定有，只是我们无法感知，这个又是唯物吗？
可能有些同学会振振有词：大千世界，无奇不有，因为物质不依赖人的意识而独立的在。但如果问这样的同学说，对于人们无法感知的东西，谁能证明它是存在的呢？这个问题恐怕无人可以回答。如果某人可以感知到某种别人无法感知的东西存在，可以用他的方法证明，并让其他人也可以感知到这种东西的确存在，然后人们才相信这种东西的确存在。这时候，我们能说我们是唯物的吗？
按照唯物主义的逻辑，一切存在都是物质。物质是运动的，并且这种运动是遵循一定客观规律的——比如说太阳的东升西沉就是一种客观规律。这说明，物质的运动是有迹可寻的。也就是说，只要我们掌握了物质的运动规律，就可以预知物质的运动最终的结果。但是，所有自诩为唯物主义者的人，他们却将看相、算命等预测学统统斥之为唯心主义、封建迷信。难道人类本身也是物质的，它的运动就不遵循物质的运动规律了吗？
按客观规律办事，这是大家普遍接受的真理。比如说，我们把手放到滚烫的开水里，手一定会被烫伤，这是客观规律。但是，把不把手放到开水里，是由我们自己来决定的——经验告诉我们，千万不要放！——这又说明，某些客观规律却是要由我们的意识来决定的。
