厚朴七物汤（三物汤）&附子粳米汤&大建中汤

    肚子受了风寒，然后肚子痛这样的一个状况用理中汤能够理解。如果肚子受的风寒或者肚子本身的寒变得更严重的时候，那就会出现比如说像是附子粳米汤症，或者是大建中汤症的这样的状况，就是同样是一个冷，附子粳米汤跟大建中汤的那个调调是完全相反的，然后用药的路数也是完全相反的。

    对于肚子冷，如果消化道冷的人会说哪样哪样的症状。容易打喷嚏啦，容易鼻子过敏，或者是什么消化道喜按。其实这个“喜按”这种东西，它也是差不多只有到理中汤症的时候有意义，因为等到这样严重的地方第一个，那个时候那个人已经痛到没有什么喜按不喜按的问题了。第二个是，像是大建中汤症，它的确是寒症，可痛得手都不能摸一下的，所以这个喜按我们也只在一般性，就是在那个人还没有发病的时候你可以丢个枕头给他看看他的体质，那真的发病的时候其实这个东西并不是一个绝对有用的标准。就是它基本上就是你消化道这边寒，吃理中汤会比较暖，也会有补虚的效果，可是有一些那种慢性的病，用理中汤断根。我们临床用起来会觉得好象还少一点点什么东西，有一些东西我们到了《太阴篇》再来补。真人养脏汤VS下腹腔消化免疫机能失调。就这个真人养脏汤的这个用药，该有的补脾胃的药它有，然后里头有一些止涩药，比如说像柯子啦罂粟壳，都是让这个肠胃不要滑泻的药。那这个暖脾胃醒脾的药，比如说豆蔻啦，或者是补命门的肉桂啦，那行气的木香之类的。像这些药加到一起，我会觉得它这个药的药性在近代的临床研究我觉得还蛮特别的。因为它的古时候说的是这个人如果是体质冷，可是“下痢赤白”，这个地方是有一点点矛盾的感觉的。就是说如果是体质冷的话，照理说是水泻，可是我们也有可能因为体质寒乃至于这个消化道里头，这个细菌都可以乱长一通，并且消化道的免疫机能不好了乃至于他会有发炎的现象，所以虽然是一个体质寒的现象，但是可能有发炎的状况。当然这种消化道的免疫机能不好这种事情，在张仲景的药法里头其实直接从消化道去着手的方剂没有那么的明显，张仲景的药法里面反而是把它分类到厥阴病，因为厥阴区块管到这个下腹腔的免疫机能。但是，如果我们跳开张仲景这个学派的这种厥阴病的思维的话，那一般时方的世界就是把消化道当作消化道，然后来补强它的这个免疫机能的话，那这个真人养脏汤还是一个可以用的方子。那这个它在用的效能来讲的话，比如说拉肚子它可以治，可是虚冷的便秘它也可以治，也就这个有双向的效果。那治疗这个脱肛了它蛮行的。它有讲到说是如果是半夜要拉肚子的人你就吃药的时候再加一点附子下去煮一煮。也就是这个整体来讲下腹的免疫机能在我们还没有讲到厥阴病的治疗之前，那只以阳明来论的话，那真人养脏汤是还不错的，就是它的白芍用得还不少，那有了这个白芍它就好像能够把这些暖药的药性就好像吸在你这个肠胃里头，应该说大小肠里头,那吸到里头去，让那这个药性走得比较透一点。所以这个方子当做理中汤的补充，好像是这个理可是你吃了理中汤你觉得好像只好到一个程度，那剩下来的部分可能可以用到这个真人养脏汤来做一个调理。