战国时候，齐国的孟尝君喜欢招纳各种人做门客，号称宾客三千。他对宾客是来者不拒，有才能的让他们各尽其能，给他们提供食宿。

孟尝君带着门客到秦国旅行，秦昭王想留他做相国，他不肯，被秦昭王扣留，他准备逃离秦国回到齐国。

于是他的一个门客拿着一件白狐裘从宫殿的狗洞里钻进去，向秦昭王的宠妃贿赂，宠妃于是跟秦昭王求情，王也就睁只眼闭只眼了。

孟尝君在清晨出逃，但是秦国规定，鸡还没打鸣时不准开城门，于是他的另一个门客就模仿鸡打鸣，守门卫士一边咒骂着“今天鸡怎么叫得这么早”一边打开了城门。

天亮了，秦昭王醒悟过来，不能放虎归山，立刻派出人马追赶。追到函谷关，人家已经出关多时了，孟尝君最终借助这两个宾客的才能，得以顺利逃回齐国。

起初，孟尝君把“鸡鸣”“狗盗”这两个人安排在宾客中的时候，宾客无不感到羞耻，觉得脸上无光。

经过此事，才发现，任何人的才能只要发挥出作用，都是有用的。

这则“鸡鸣狗盗”的故事意在说明，任何人都是有价值的。甚至所谓的“垃圾”就是放在位置的“资源”。

如何更好的发挥出自己的价值？

对于个人来说，最重要的是找到自己擅长的事情。

可惜的是，当今社会人们向往的职业都是差不多的，如：公务员、医生、教师、律师、企业高管等。

从幼小学阶段，我们就向往着那些的职业，直到我们长大成人，大家不惜向这些行业挤破头。

有的人挤上去了，只是因为行业热，口碑好，赚钱多，但是却不是自己真正感兴趣的，感觉每天压力很大，也并不快乐。

被挤下去的人，无奈只能从事其他大家不怎么好看的行业。

其实，职业本身并无贵贱之分，出现分别的是我们的潜意识思想，而这种潜意识的形成受长期以来的社会群体意识的影响。

三百六十行，行行出状元。这句话并不是为了某些行业寻求心里安慰，这是千真万确的事实。

如何成为行业的状元？

至少需要你对你所从事的行业感兴趣，有了兴趣，就一定会做出成绩，兴趣是最好的老师。

然而，现实中人们并不是按照兴趣找行业，而是按照社会意识。

列举一个普遍的社会问题：

学生时代，很多学生学习很有方法，同时也喜欢教别人知识，当然他们的学习成绩也很好。

他们热爱校园的生活氛围，这些人其实很适合走向教师的岗位。

可是，高考填志愿，他们并没有填报师范类学校。

因为他们的分数较高，选择了就业前景更好的一些学校和专业，哪怕那并不是他们感兴的。

而师范类学校普遍分数线偏低，报考这类学校的学生也并不是真正热爱教师行业，也不是学习成绩特别优异的学生。

由于他们的分数刚过本科线，很多报师范类学校的学生因为这个限制，与大专院校相比，不得已才填报的，至少，这是一个本科。

因此，不难看出，教育行业的一部分问题在于学校教师来源。

如果，每个人放下潜意识的行业等级，只按照个人兴趣和擅长来分配学校和专业，就会出现另一番景象。

别人的社会行业等级观念我们改变不了，但是，我们能改变自己的观念、意识，不要受社会三六九等行业意识限制，找到自己的兴趣并体现出价值，无论从事什么行业，你一定会大放异彩！

《道德经》说：

是以圣人常善救人，故无弃人;常善救物，故无弃物，是谓袭明。

意思是：人尽其才，没有废人，物尽其用，没有废物，这是智慧。

每个人找到自己的兴趣，努力把它变成自己擅长的事情，这是一种智慧，社会也会变得更加美好和和谐。

这一点在企业管理上也有很大用处，企业管理者总觉得很多员工本身业务能力不强，而其他没用的事情上却做的有模有样的。

这点也特别像，学校老师所说，有的学生学习不行，其他事情却很在行。

只不过学校只能学习科学文化，并且高考基本上以科学文化成绩为标准，这也是没办法的事。

但是，企业却不一样，如果管理者善于发现每位员工的特长，让其在适合的岗位上发光发热。

或者，招聘时候，能够按照兴趣和擅长能力吸纳人才，一开始就把对的人放在正确的位置，那么，无论从有效管理上还是员工个人发展上，都有会产生巨大的效果。

人尽其才，物尽其用，方能发挥其最大价值。