五月五火镰叫，
麦儿黄杏儿黄，
七家八户煮粽忙。
露水集上艾叶香，
娃儿身上五毒全，
雄黄涂抹祛邪瘴，
蜂蜜粽子迎夏收。
家乡的端午节，既古老厚重又传统味儿十足，这其实与家乡的地理环境有很大的关系。做为周朝先祖肇始之地陇东，家乡保留了大量的周秦文化习俗。全国传统的端午节是以纪念爱国圣贤屈原为主题的，小孩们都知道汨罗江——屈原——粽子。但在我们家乡的陇东高原上，端午节却是传统的上古时代的祭祀产物，和农耕民俗文化紧密相连。
家乡的端午节据传是周朝时代就盛行的节日。二十四节气中的夏至，一般都发生在端午节后的时间段里，端午节一过，基本就到夏至时节了。夏至是家乡割麦子标志性时节，有农谚道:夏至夏至，麦子不能活！
古代人为了迎接一年一度第一次的粮食收割，在端午节这天天蒙蒙亮时，就去集市上置办夏收物件，这其中包括了雄黄艾叶等驱赶虫蛇等毒物的东西，还包括了购买精神层面的“绌绌”，即今天庆阳一带流行的香包，绌绌包含了凶兽毒虫猛禽等百兽百禽百虫。这天的集市，叫露水集，直到今天还在传承发扬着。
在端午节这天，人们不管男女老少都会佩戴这些用丝绸刺绣而成的百兽百虫百禽的模型，名叫绌绌，也叫耍活子，今天官家语叫香包，寓意百毒不侵。
记忆中最为流行的是五毒裹肚子，在裹肚子上刺绣了“蛇、蜈蚣、蝎子、蚰蜒、蟾”五种毒物，每一个儿童都穿戴一件，老一辈人说是这东西辟邪祛邪，一些人或许会说，这是迷信。家乡人却是怀着美好的愿望和平安吉祥的寓意，一直传承和发扬着。
这种刺绣着五毒图案的裹肚子，现在已成非物质文化遗产保护产品。
每年一度的庆阳端午民俗文化节上，五毒裹肚子都是抢手的产品，一些西方老外当做艺术收藏品，来购买收藏这种赋予着周秦文化气息的绌绌裹肚。
家乡的绌绌（香包），在全国独树一帜，经过挖掘发扬传承，已复古开发传承总计一千多式样。庆阳福娃、华池宋代千岁香包、百凤朝阳、五毒裹肚子等已经成为庆阳香包代表产品，收藏首选产品。
绌绌这一古老的端午节寓意吉祥平安产物，至今在庆阳市宁县一带完整保留着名称叫法，佩戴忌俗，或许这和周先祖公刘到古公亶父十代人，在宁县建立了五百多年的古豳国有着深厚的渊源是分不开的。
怀念小时候的端午节，佩戴一身的绌绌，有老虎、兔子、蛤蟆、老鼠、长虫、牛儿，反正是无所不有，提一个用粽叶当绳子的黄米粽子，额头上耳背后抹一片儿淡淡的雄黄，和着身上撒满了香草的味儿，跟在一群大孩儿的后面，东家出，西家出，不陌生，无拘束，你吃我粽子一口，我带你那只栩栩如生的兔子绌绌一会儿，说笑着，打闹着，进百家门，吃百家粽子，我们的眼中，整个世界都是端午节的味道，无关纪念，无关习俗！
