＊圣经易被误解误用，反对盲从迷信与不当宗教行为。神学院花功夫研究过圣经语意和相关历史文化，但也不敢说某个人的理解是完全无误的。每个人都须要自己在人生中建立自己的思想架构。
5月4日 这道太初与神同在。
作者：陈韦安
经文：约翰福音一2
「这道太初与神同在」，这句话看似是重复的一句话。它看来只是重复了第一节的意思。不过，这句话正正再次强调一个非常重要的真理：上帝从永恒的起点，就早已定意要开放自己的生命，并且对外建立关系，向世人说话，成为上帝与世界连结的基础。
这道，正是上帝与一切「非上帝」的结连。这道，就是耶稣基督。虽然，约翰福音还未真正介绍这道就是耶稣基督（14节才开始间接表露），不过，这正是整段神学引言的唯一目的。耶稣基督就是这道。耶稣基督就是上帝向世人要说的话。这道，在太初早已存在。他，是永恒的，却同时是世上的。上帝定意要与人说话。上帝的话，从永恒早已存在，这话不受时间的约束，也不被时间流逝所影响。这道，这上帝，随时随地，无处不在，他要被认识，他要被听见，他要被知道。
「这道太初与神同在」正告诉我们：上帝与人结连的方式，就是上帝自己。他，就是耶稣基督。上帝不假借任何上帝以外的方式——我们称之为「媒介」（medium）的东西。上帝定意对人说话。上帝如何说话？上帝说话，就是上帝自己。上帝没有假借别人的口，也没有透过任何「其他」的工具。上帝不只是将话转告别人，也不只是把它写下来、流传下来。上帝说的话从来都不是留言。事实上，除了上帝以外，并没有所谓「其他」。不是说，这「其他」的媒介暂时不存在；更是说，任何上帝以外的「其他」，都没有可能充当上帝自己！因此，唯有上帝自己，才有资格真正成为上帝的道。
世上一切认识上帝的方式——圣经、讲道、教会任何宣讲，任何所谓的「媒介」，都是源于独一的神圣源头——耶稣基督。上帝可以选择其他的方式传递他的话。不过，任何「其他」都不可能真正表达上帝自己。因此，这道的可能性，这道的无误性，正是约翰福音头两节的意思：太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与神同在。
思想：
我们能够与上帝交往——这是事实。不过，在这看似简单的事实背后，却是上帝永恒以先的命定。 「这道太初与神同在」。这句话告诉我们，这沟通的可能性与必然性。真的，可以任何时候，随时随地，此刻，与上帝说话。更重要的，上帝今天仍然对你说话。这话，这道，这媒介，就是耶稣基督。他是上帝，他活在你的心中。
尓道自建转载 20190504
「爾道自建」的版權歸建道神學院所有
