“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜”。印象里纯真美好的爱情不过如此，小小的人儿，没有风尘和烟火的气息，细犬逐蝶，一派岁月静好的图景。“我向池心轻轻扔过去一粒石子，你的脸便哗然红了起来”。少女的羞赧和少儿郎的风情一齐波动。从古至今，对爱情的渴望和向往贯穿始终，也催生了不少有关爱情的节日，和着人们心底的思绪，弹奏着人们柔软的想念。从西方的情人节，到现代东方的七夕，在这些日子里，男男女女都表达着自己的情思，展示着爱情的美好姿态。按理说，同样是一个主题的节日，应该差不多具有同等的地位。然而，在有关爱情的节日里，多数人印象里好像只有一个情人节：公历的2.14日，也即西方的情人节。而中国的七夕节似乎只是披着“情人节”的外衣，少了内里的情趣，不由得让人产生几分唏嘘。

中国在几千年的历史上，也是有过现代意义上的“情人节”的。

最早的时候，是三月三日“上巳节”，又称“女儿节”。古时以三月第一个巳日为“上巳”，汉代定为节日。“是月上巳，官民皆絜(洁)于东流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢(病)，为大絜”。后又增加了临水宴宾、踏青的内容。发展到唐代，三月三已经成为全年三大节日之一，内容除了修禊之外，主要是春游踏青、临水宴饮。宋朝以后，三月上巳风俗渐渐不见。元朝时又改回三月上巳日。平时养在深闺美女都在这天出门，尽情享受春光之美。诗经有云“溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕑兮。女曰“观乎？”士曰“既且。”“且往观乎！”洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。桃红柳绿，草长莺飞，少男少女互赠香草芍药，临水饮宴，踏歌而舞，在春日融融之中，爱情便悄然滋生，没有七夕的凄凉悲切，有的只是粉红的甜美味道，带着初春的温暖，浪漫的相遇悄然所至，返还爱情最美好的状态。这带着上古味道的浪漫，在穿过历史的迷雾之后，今日更显得美好。

第二个是正月十五元宵节，又称上元节，灯节，在西汉开始出现，到唐朝已经盛极一时。在这一天，有两个好处，一个是点花灯，一个是不宵禁。“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。”整个街道都灯火通明，处处火树银花之景，深闺女子也精心打扮，在这一天晚上出门看花灯、猜灯谜、赏烟花。古时未出阁的女子一般是禁止出门的，只有过重大节日的时候才可以脱离深闺的束缚，在人头攒动的街道上，是否会有一个少年和少女在看灯赏花之时，不经意的肩头相碰，在目光相对的一瞬间，迸发出那火树银花的景色。是否会碰到一个，让周身万千都失了颜色，满眼只有那抹风景的人。是否会有回首一瞬，那人却在灯火阑珊处的惊喜重逢。

至于七夕，本是一个带着凄美色彩的故事，本意是在农历七月七这一天，女孩们在这晚上对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟的节日。经历史发展，七夕被赋予了“牛郎织女”的美丽爱情传说，使其成为了象征爱情的节日，从而被认为是中国最具浪漫色彩的传统节日，在当代更是产生了“中国情人节”的文化含义。其实，论浪漫美好，上巳节和元宵节是远胜于七夕的，毕竟，谁也不喜欢爱情是凄美的。

中国由古至今，传统的情人节诞生了三个，不可不说传统文化的深厚和悠久，也令人感慨古人对爱情的希冀和向往歌咏。然而几千年之后，只剩了一个空有皮囊的七夕，这是潮流的不可逆，也是历史与文化的痛楚。曾经的我们芍药香草，曲水流觞，与天地相奏的韵律和节拍，与自然相融的呼吸和步调，是那么的浪漫，富有情怀。

时间仓促而过，我们在不断的行进中忘记了什么，又想不起来是否遗忘。确实，我们走着，总是要丢掉什么，也在不断的吸取什么。但是，我们好像走的太快，丢错了东西。不妨走慢一点，慢慢地走，看看自己失去了什么，得到了什么。想一想我们是谁，来自何方，归乡何处，，重新去感受那溱洧水暖，芝兰芳香，莺燕洽洽，那弥漫的旖旎浪漫。

祈求它们一直在十五的花灯里，三月三的江畔边，七月七的月影中，不被遗忘，不让自己的情人节，再发出唏嘘的叹息，想必，它也不想再睡在历史的尘埃里了吧！