东南四百五十里，曰长右之山，无草木，多水。有兽焉，其状如禺而四耳，其名长右，其音如吟，见则郡县大水。
长右山
从柜山往东南方向走四百五十里有一座长右山，山上地势险恶，不生长花草树木，但是水流众多，水资源十分丰富。
长右
长右山中生活着一种名叫长右的野兽。
长右因山得名，形状很像猿猴，却长着四只耳朵，它叫的声音如同人的呻吟。
长右的出现是水灾的征兆。据说有人曾在山中看见了长右，并且听到了它的啼叫，结果当地爆发了百年不遇的大洪水。第二年当地又出现了长右，结果又爆发了规模更大的水灾。
有很多人都认为长右是《西游记》中孙悟空的原型，但其实孙悟空的原型是一只名曰巫支祁的猴形水怪。那么，长右到底是不是巫支祁呢？笔者先和大家讲一下巫支祁的来龙去脉，再做分辨。
巫支祁
唐代翰林学士李肇的《唐国史补》中记载了这样一件事：
楚州有渔人，忽于淮中钓得古铁锁，挽之不绝，以告官。刺史李阳大集人力引之。锁穷，有青猕猴跃出水，复没而逝。后有验《山海经》云：“水兽好为害，禹锁于军山之下，其名曰‘巫支祁’。”
永泰年间，楚州有渔夫夜间在淮水龟山下垂钓，他发现鱼线在水中被卡住了。渔夫擅长游泳，于是跃入水中查看，他迅速下沉了五十几丈后发现了巨大的铁链绕着龟山山脚，不知道有多长。
渔夫无法拉出铁链，所以将这件事情被上报给楚州刺史李汤，李汤召集了几十个擅长凫水的人和那个渔夫一同进入水中，还是没有办法拉出铁链，只好又找来五十几头牛在岸上一起拉，才将铁链稍稍撼动。
当时水面上无风无浪，但是在铁链即将拉上岸的时候，却忽然天地变色，水面一阵惊涛骇浪，围观的人不禁大惊失色。铁链的末端突然跳出一只五丈高的怪物来，它的外形很像是猿猴，头部是白色的，浑身长着青色的长毛，长着雪白的牙齿和金色的爪子。
它起先像猿猴一样地蹲在那里，但是看上去好像在昏睡，并没有睁开双眼，只看到口鼻不停有水涌出，腥臭难闻，人们都不敢靠近。过了许久，怪物抬头打了个哈欠，伸伸脖子挺直身躯，双眼突然睁开，闪耀着万道金光。怪物看到了围观的众人，忽然发狂暴怒起来。众人吓得四散奔逃，过了一会儿，怪物也慢慢的拖着铁锁和牛，又回到了水里，自此不见踪影了。
当时有好几位楚地博闻广记的名士都与李汤相顾愕然，不知其为何物。后来查看了《山海经》，才知道是上古时期的水怪巫支祁。
需要特别说明一点的是，现存的《山海经》当中并没有对巫支祁的记载，这里提到的《山海经》是唐朝保存的版本。
在唐朝版的《山海经》中讲到巫支祁是被大禹给镇压在淮阴龟山之下的。
北宋小说集《太平广记》的《戎幕闲谈》有云：
禹怒，召集百灵，授命羹龙，桐柏等山君长稽首请命，禹因囚鸿蒙氏，章商氏，兜卢氏，犁娄氏，乃获淮涡水神名无支祁，善应对言语，辨江淮之浅深，原隰之远近，形若猿猴，缩鼻高额，青躯白首，金目雪牙，颈伸百尺，力逾九象，搏击腾踔疾奔，轻利倏忽，闻视不可久。
传说禹治理洪水时，曾三次到过桐柏山，但是因为巫支祁在作怪，使得那里总是狂风大作，电闪雷鸣，山石号叫，树木惊鸣，使治水工程无法进展。禹知道有妖物在作祟后，就号令群神和周边部落一起对抗巫支祁。
当时桐柏山及附近诸山的鸿蒙氏、商章氏、兜卢氏、犂娄氏等部落首领听闻要对抗巫支祁，都面露惧色，临战怯阵，恳请禹收回除妖的命令。大禹一气之下把他们都关了起来。
后来大禹带领其他部落首领及群神，在桐柏山下和巫支祁的十万山妖水怪展开了一场恶战。最终天神庚辰（一说应龙）擒获了无支祁。
无支祁会说人言且能言善辩，知道江水、淮水各处的深浅，通晓地势的高低远近。他长得形似猿猴，高额头塌鼻梁，有着青色的躯干和白色的头部，牙齿雪白，双目闪耀着金光。脖子一伸有一百来尺长，力气敌过九头大象。无论是搏击跳跃，还是快速奔跑，他都非常迅捷，常常是眨眼之间就看不见了。
无支祁虽然被擒，但还是击搏跳腾，谁也管束不住。于是禹就用大铁链锁住了他的脖颈，拿铜铃穿在他的鼻孔上，把他镇压在了淮阴龟山脚下，从此淮水才得以平息，流入东海。
后来，巫支祁的传说被明代文学家吴承恩进行了加工整理，就创造出了《西游记》中家喻户晓的齐天大圣孙悟空了。
长右是不是巫支祁呢？
笔者在查阅了相关文献后，认为长右并不是巫支祁。
首先，长右是上古时期的一种形似猿猴的生物，而巫支祁则是水怪，也有民间传说是淮水水神。他们的体貌特征在上文笔者也介绍的很清楚了，除了都像猴以外，完全不一样。
其次，《山海经》中记载着长右是生活在长右山，而巫支祁则是生活在桐柏山的，据考究，现今普遍认为长右山是在今湖南省衡阳县的金华山一带，而桐柏山则位于河南省和湖北省边境地区。
以上就是笔者对于长右山全部的讲解了，有小伙伴想要探讨的可以在评论区留言，下一篇我们将要走进的就是尧光山和羽山了，小伙伴们敬请期待吧。
