3月1日，朋友圈刷屏了一桩事后张扬的爱情。

一崔姓女子（网名小二姐）发布了一篇名为《张杨导演，我爱你》的公众号文章。该文章在半天之内，阅读量迅速超过十万+，成为当天的热点事件。

在文章中，作者表达了她对张杨导演的倾慕之情，并细致描述了她与张杨导演之间的情感历程。小二姐声称，自从认识张杨导演后，自己就陷入了爱情之中，而两人的感情终于在风花雪月的大理得到升华，发生了一夜情。

不仅如此，小二姐还在文章中表示，自己是作家三毛的轮回转世，而张杨导演则是三毛的丈夫荷西的转世。因为前世的因缘，所以此生注定纠缠（而且还是量子级别的纠缠）。她之所以选择在这一天发布这篇文章，是因为佛珠正数到108颗。

看完这篇文章，我的第一反应是，心疼张杨导演。

我们都知道，在影视娱乐圈，导演跟喜爱自己的粉丝发生比较密切的联系，并不罕见。但是事后被一篇文章昭告天下，这种事情你也是遇得到。这篇文章，我们看到了，张杨和他老婆也应该看到了。这就可能产生了一些不好的影响。

众所周知，张杨是比较知名的文艺片导演。早在1997年，以处女作《爱情麻辣烫》出道，后来还拍过《洗澡》，《向日葵》，《落叶归根》。后来他开始对藏地文化产生了浓厚兴趣，去年他拍摄的《冈仁波齐》上映，口碑不凡。

他大概没有想到，这部《冈仁波齐》上映后，一位比他小25岁的年轻女子就深深爱上了他。正是因为这部电影，让小二姐感觉到了她和张杨之间内心的共鸣。

一切皆有天意。

用佛家的说法，这就是因缘。

心疼完张杨导演，我又开始心疼三毛。我一直很欣赏三毛，因为她是那种把自己的一生当作一件作品去完成的作者。她在通俗文学领域的成就有目共睹。据说有华人的地方，就一定有两位作家的书，一个是三毛，另一个是金庸。

三毛是一个作家，同时也是文青们的一代精神偶像。对文青来说，三毛的魅力来自于三个元素：文学、旅行、爱情。

但是一个人一旦被赋予了偶像的光环，就不可避免的被解构和重塑，渐渐变成某种意义上的虚幻标签。这种标签被人们拿来所用，其原本的价值和意义却逐渐隐退。

这一次，三毛被转世了。尽管三毛生前曾说过，她来世想要做一棵树。但是如果小二姐所言属实，那么三毛前世的愿望就没有实现。

不过在自媒体时代，事情往往没那么简单。任何一个热点新闻，总能演变成一个罗生门事件。就在那篇文章火了之后，小二姐不仅迅速在微博上做了回应，还在悟空问答上发表了感想，甚至在晚上接受了凤凰卫视的直播采访。

很多人开始怀疑这件事情背后的真实动机。毕竟，我们只凭着一篇文章，不能真正了解一个人真实的想法。在当天下午，已经有人用思维导图，把这次事件做了一次营销上的分析：

但是在看了凤凰卫视对小二姐的直播采访，目前我倾向于相信这件事情的真实性。因为没有人可以演的那么好。就算她心里确实有想要红的念头，她所说的事情和她的想法，我也认为并不是在造假。

为什么我会选择相信她？因为我真的见过这样的人。我在大理和拉萨都待过好几年的时间，像小二姐这样的佛系女文青，真的有。还不少。

据我所知，佛系女文青通常有如下表象特征：

1，对文学艺术有颇为广泛的热爱（三毛、安妮宝贝、张爱玲）；

2，对佛学有相当程度的研究（金刚经、佛珠）；

3，心怀大爱，愿普度众生（请你放下）；

4，有很强的神秘主义倾向，相信一些超出物理学范畴的事情（轮回、意念交流、宇宙能量）；

5，有很强的道德优越感（一心向善）。

在我看来，佛系文艺女青年的精神内核，就是沉湎于一个唯心主义的自洽世界里。在她们的思维方式中，凡是可以提升精神力量的东西，都可以为我所用。她们可以从文学艺术作品里汲取营养，也能在量子力学、塔罗牌和各大宗教中得到能量。

她们往往鄙视世俗生活，所以她们一定热爱旅行——因为旅行是超脱庸常生活的标志。平淡的度过一生，对她们来说是绝对不值得的。必须要有起起伏伏的命运转折，强烈的使命感，以及一份痛彻心扉的情感经历。

在道德行为上，她们也有一套很强的自洽逻辑。普通人的道德标准并不适合她们。由于过于跟随自己的内心，她们常常会做出一些僭越普通人道德标准的事情。比如说，小二姐就认为，跟一个有老婆孩子的导演发生一夜情，并不是一件有违良心的事。对她来说，真爱才是道德的最高准则，其他事都是等闲事。

事实上，我挺喜欢这些佛系女文青的。据我观察，她们内心敏感，有一颗善良的心，非常愿意帮助别人提升。知乎上有一个网友，表达了跟我同样的想法：

但是喜欢归喜欢，遇到她们，我还是有点紧张。

像我这样庸俗的人，流连俗世凡尘，觉得平平淡淡过一生也挺好。我既不能相信真有极乐世界，也不打算把幸福寄托于来生。

所以万一碰到佛系女文青，我还是保持距离吧。不要向张杨导演一样，与另一个灵魂世界里的人发生太多的交集。

有时候，过于跟随自己的内心，后果还挺严重的。

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