夜色渐黑，风亦渐冷，酒气盈头，忽有迷众觉人生无趣，善信语对。
迷众曰：烦与无趣，周身萦绕。
善信：是也，若已脱离烦恼，便可得自在，得自在者，无贪、嗔、痴之苦厄沾染，可往来自在。人集五蕴，有为万灵之先，是所世世积明以致。五蕴和合，无明则必起烦恼。
迷众曰：不知如何自处。
善信：五蕴集集，不明则烦恼生起，比之兽类草木，无想无念，所谓何事？皆果腹生长之驱使。五蕴之烦恼生起，则必有明之将至。不得，则轮回反复，烦恼丛生。破之，则积明得道。类于其他，此为众灵之先，亦是乐事。何以自处？吾亦不知。但应以是格物致知，以求自悟。
迷众曰：轮回非真，积明何为？
善信：轮回非真、亦真。苦海争渡，不见彼岸，轮回非真；但见彼岸，轮回亦真。何以迷惘？苦海之大，非世尊不可见全貌。何以轮回？因不得超脱，不可照见，不可照见前世与来生，因无明，故烦恼丛生，生生世世，轮回反复。积明一世、生生世世、往复积明，应可登苦海彼岸，照见轮回，得超脱、得自在之身。
迷众曰：你与我何异？
善信：无异，皆迷众者，皆有所求，皆苦海求渡，皆求有明，以照轮回，皆求智慧，得以超脱。
