明夷卦的重点是“用晦而明”，聪明外漏就不叫聪明，叫精明。大家对精明能干的人都是敬而远之，老子告诉我们深藏不露是要适当的露，一个人有本事不等同于有能力。

一般君位在第五爻，明夷卦的君位在上六，这里的上六代表商纣王。初九爻离上六最远，天高皇帝远，他最自由，警觉性不高。

初九爻辞:明夷于飞，垂其翼。君子于行，三日不食。有攸往，主人有言。

明白伤害快要来了想远走高飞，把翅膀垂下来。如果大张旗鼓的展开翅膀振翼高飞就走不掉了，逃的路上三天都没有吃饭。初九与六四相应，要飞到六四中间还有两个关卡，用晦而明才能很顺利的逃走。一般人看事情没有那么深刻。初九阳居阳位，见几，一开始就感觉到不对劲，赶快飞走。

初九小象:君子于行，义不食也。

要及时而快速的采取行动，在这种情况下不吃饭才是适宜的。初九因为地位比较低微，不太能够引起大家的注意，有时候反而安全。

初九爻告诫我们职场中地位较低的人察觉到处境危险时，首先要做的是隐藏自己，避免引人注意，然后再寻找机会全身而退。

六二爻辞:明夷，夷于左股，用拯马壮，吉。

股:腿

黑暗就要来临了，伤了左腿。相对于右腿左腿的重要性要稍逊一点儿，还可以想办法。用比较壮健的马来代步，还能走的掉，还可以吉顺。六二变为九二就是泰卦。

六二小象:六二之吉，顺以则也。

谨守为臣的守则，如果像初九一样说跑就跑马上会被抓回来。用晦而明，内方外圆。小官容易跑，大官难逃。六二是下卦的中爻，中爻比较容易得正，明白事理。

不同职位的人由于职责不同面临的危险也就不同，明夷卦越往上越危险。

九三爻辞:明夷于南狩，得其大首，不可疾贞。

大首:魁首，祸首 疾:快 贞:纠正

九三爻已经在明的末端跑不掉了，上面紧接着就是黑暗了，只能用积极的方法。要找机会把上六除掉，利用打猎的时候把商纣王杀掉，得其祸首。九三与上六一阴一阳相对应，只有九三能把上六除掉，责任比较重。把不正变成正，不能太急。纠正错误也不能采取过分激烈的手段，因为这会影响到风俗习惯。

九三小象:南狩之志，乃大得也。

大得:完全达成

为民除害的意愿在多方面考虑应对达成后，所有人都认为这是正确的。

下三爻在暗外，第四爻进入暗中。

六四爻辞:入于左腹，获明夷之心，出于门庭。腹:心的位置

已经明白上六的心是很恶毒的，马上出门。已经顾不得了，就算再危险也要逃。

六四小象:入于左腹，获心意也。

知道了上六的心，但是要假装不知道，遵照明夷卦的大前提，用晦而明，不批龙鳞，不能逆着上六，否则就会像比干那样丢了性命。遵照自己的心意不同流合污，既不失节，也不伤身。

六五爻辞:箕子之明夷，利贞。

六五小象:箕子之贞，明不可息也。

贞:艰苦卓绝

箕子是逃不掉的，六五失位，说明已经慢了。为了恢复光明箕子装疯卖傻，周武王把商纣王推翻后箕子传给周武王非常难得的洪范之篇，使武王能够很好的治理国家。内心的光明不被外界所有的因素磨灭，绝对不可以被上六所害。

上六爻辞:不明晦，初登于天，后入于地。

完全违背明夷卦的宗旨，不懂得适当的隐藏自己的聪明才智，就像太阳升入天空一片光明，落下后又是一片黑暗。好人会变坏，职位越高越要小心。

上六小象:初登于天，照四国也，后入于地，失则也。

开始的时候非常受大家欢迎，伏地山呼万岁。一开始很守法则，像太阳一样普照天下，后来为所欲为失去了法则，被人民所厌弃。

一个人受伤之后首先想到的是回家，所以明夷卦之后是家人卦。