亲爱的宝贝：
今天爸爸妈妈都上班，你自己在家一天。中午和下午我回来的时候你都没有做作业，我感觉到有点失望。一个人的最大能力是自我管理能力，拥有自我管理能力，很多成年人也做不到，所以，不要求你
今天我听了得到吴军老师阅读与写作课程，讲了读书的几个方法和写作的几个步骤。
读书快速的方法有：分类、分层级、眼睛移动的训练等。
写作的几个步骤是：先白描事物是什么，然后用比喻、细节化等方法描述自己的感受，最后再分析感受来自什么价值观和情感，这样就让别人听懂、被说服了。
第十四章
[原文]
视而不见，名曰夷①；听之不闻，名曰希②；搏之不得，名曰微③。此三者不可致诘④，故混而为一⑤。其上不徼⑥，其下不昧⑦，绳绳兮⑧不可名，复归于无物⑨。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍⑩。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有⑾。能知古始，是谓道纪⑿。
[译文]
看它看不见，把它叫做“夷”；听它听不到，把它叫做“希”；摸它摸不到，把它叫做“微”。这三者的形状无从追究，它们原本就浑然而为一。它的上面既不显得光明亮堂；它的下面也不显得阴暗晦涩，无头无绪、延绵不绝却又不可称名，一切运动都又回复到无形无象的状态。这就是没有形状的形状，不见物体的形象，这就是“惚恍”。迎着它，看不见它的前头，跟着它，也看不见它的后头。把握着早已存在的“道”，来驾驭现实存在的具体事物。能认识、了解宇宙的初始，这就叫做认识“道”的规律。
[注释]
①夷：无色。
②希：无声。
③微：无形。以上夷、希、微三个名词都是用来形容人的感官无法把握住"道"。这三个名词都是幽而不显的意思。
④致诘：诘，音ji(阳平)，意为追问、究问、反问。致诘意为思议。
⑤一：本章的一指"道"。
⑥徼：音jiao（上声）。清白、清晰、光明之意。
⑦昧：阴暗。
⑧绳绳：不清楚、纷芸不绝。
⑨无物：无形状的物，即"道"。
⑩惚恍：若有若无，闪烁不定。
⑾有：指具体事物。
⑿古始：宇宙的原始，或"道"的初始。
⒀道纪："道"的纲纪，即"道"的规律。
【珍珠乱解】
老子在这一段继续描述道的特征，讲了道是什么样子，以及如何运用道德的规律。
什么样的东西才是真实存在的？听见、看见和摸得到的才是吗？“夷”“希”“微”，这三个字表示看不到、听不见、摸不着。但是他们是真实存在的，可以看做是一个东西。它的上面既不显得光明亮堂；它的下面也不显得阴暗晦涩。无头无绪、没有具体的形状，叫做恍惚的状态。
借助“夷”“希”“微”三者的特点来说明道的特征：无声、无色、无形。道是一种超经验的存在，超过了人们的感官所能感知的。
老子认为只要体悟了道，遵循早已存在的道来管理今天的天下国家，就能使我们彻悟世间万物的根本来处，进而能纲举目张，驾驭世界万物了。
对于我们普通人来说，没有必要执念于道是什么样子。因为找到的可能都不是用。经验性的感知是不可能找到真正的道的。
说出来的都不是，大概就是“道”的含义。
亲爱的宝贝。我觉得真正的道在我们的生活细微处。
愿你把学习当做修炼，做好自我管理。
爱你的妈妈
2020.10.6
