大师在流浪，小丑在殿堂。
有趣的灵魂不管在哪里都散发着魅力，有文华的灵魂不管身在何处，都是迷人的。
自古常曰：人无高低贵贱之分，众生皆平等。人类驾驭于万物之上，最是聪慧，足以引领万物。
虽现实已经是如此，可我却时常认为：人的灵魂有高低贵贱之分。
从最近的沈巍事件，尤能充分体现此事。一名流浪汉，出身平凡，少时喜爱读书，买不起书籍，只能捡垃圾换钱买书。后来进入上海徐汇审计局，看到纸张只印刷单面的，或者废纸有用的，就捡起来，习惯使然的他，在审计局上下班时间做起了垃圾分类，有些人却觉得他这种行为是精神病，沈巍被劝退，与家人的关系也闹僵。后面开始自己流浪的时光。
沈巍说：假如前面有一个橘子皮和一张纸，他只会捡那张纸，不会去捡橘子皮，捡橘子皮是环卫工的事情，如果他做了就是僭越。也许有些人天生就自有他的使命。他的使命不是成为救世主，也不是作为人海中的一粒尘埃。他的使命是什么，谁也不知道。但我却认为每一个人都有很重要的使命，那就是让自己的灵魂有归宿，有安全感。
别人不相信我这是公益行为，偏说我有精神病，我也没有办法。疯子和天才往往只有一线之隔。这就是很讽刺的事情。从前的疯子，现在的大师，人们都是以自己的眼光去定义别人的行为。
一边流浪，一般捡垃圾，一边阅读。沈巍说他停不下来，没有归宿，他要往前走，他也不知道会去哪里。是的，肉体有归宿，可灵魂没有归宿，这是一件多么令人不安的事情。有些人一辈子吱吱不求，名也好，利也好，对有些人来说皆为粪土，只有灵魂有真正的栖息之处才是唯一所求。
沈巍走红，有很多媒体去采访，网络主播去现场直播。甚至传出，拍得沈巍一条视频，金额500-1000不等。我看过一个视频，很多网络主播把沈巍栖居的屋子围得水泄不通，还有个别美女主播找沈巍合照，排视频等等。对于这种现象，我感到很可惜，很无奈，很感叹。在主流媒体的今日，我更多的是希望媒体，网络引导正确的价值观，而不是以别人的才华来谋得自己个人浅短，甚至令人感到可笑的利益，以及传播一些扭曲的价值观以误导别人。
纵观整个事件，其实有一句话可以概括这个事件：有人惊奇地发现一名流浪汉，乞丐，居然有此种文化修养，反观自己却是文化不通的文盲，被自己给吓到了，被流浪汉给惊艳了。我叹这社会可笑，无知之人竟是如此之多，也感叹人们对于文化知识的缺乏，教育还是为今社会之本。
《道德经》第四十一章 大象无形，道隐无名曰：
上士闻道，勤而行之；
中士闻道，若存若亡；
下士闻道，大笑之。
不笑不足以为道。
故建言有之：
明道若昧；
进道若退；
夷道若纇；
上德若谷；
广德若不足；
建德若偷；
质真若渝；
大白若辱；
大方无隅；
大器晚成；
大音希声；
大象无形；
道隐无名。
这段话值得每一个人去深思，去研究揣摩。人修其心，散于外 ；敛于内，发乎自然。真正有高深智慧的人，是不会显摆自己，只会在适当的时候说适当的话，做恰当的事。圣人之所以为圣人，是与庸常之人有所不同，如省如悟、躬身克己。大道无形，省身自悟，静坐常思己过。
这世界上有很多自命不凡的人，总在嘲笑别人。殊不知，其实他在别人眼里才是最可笑的。在我认知里，幼稚和无知并无任何区别。人，生而应该是善良以及有趣的。即使不能，也请千万不要嘲笑和伤害任何人。有文华的人，即使满身污垢，蓬头垢面，灵魂也会变的高大。相反，即使一个人再高贵，衣着再如何光鲜亮丽，面貌十分整洁，但是他的内心是邪恶丑陋的，这样子的灵魂定然也是丑恶的。就像《道德经》里说的：质真若渝，大白若辱。纯真的品格却似浑浊；洁白无瑕却似含污纳垢。有趣的灵魂从来不会因为一个人藏于市井，或者因为他是一个乞丐，就远离。相反，有趣的灵魂从来不会屈居于内心丑陋，精神丑陋之人。
我不想轻易给别人某种行为轻易定义“大师”或者“小丑”。我赏识和钦佩有文化和有追求的人。江湖也好，殿堂也好。若是自由身，人的追求在哪里就往哪里去。人的灵魂和内心在哪里能寻得安定就往哪里去。人在寻找内心与灵魂的一种充盈感，往何去？从来都是未知方向。
有一句话，我很是有感：阅读书籍，不管是哪一种，都要有思辨的能力。圣人之所以为圣人，就是在前人的基础之上，加之思辨，形成自己独特的见解。而不是囫囵吞枣，一味汲取，若是如此，定然也是茫然无知的。
在文章的结尾，我想说一句话。
人，怕的不是“物以类聚”，而是灵魂“物以类聚”。希望你我都有一个“好”的灵魂，内心都安定自然。
