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学而时习之不亦说乎” 你的理解对吗？

在中国“学而时习之不亦说乎”这句话妇孺皆知，但是都被解释为：学习并经常的去复习它很快乐，我说谁这样教，谁就是在误人子弟！为什么这么说呢？因为圣人的本意根本就不是这个意思！

那么这句话到底是什么意思呢？我们先看原文，子曰“学而时习之不亦说乎”，当然简体字你是看不出来的，因为文字一经简化，就失去了他的内涵，所以要看正体字。

正体字是这样滴！子曰：“學而時習之不亦說乎”。

为了解释这句话，先让我做一下科普。中华文化蕴含天机，当年仓颉造字，天雨粟，鬼夜哭，因为一旦有了文字，神鬼将不能遁其行，天机将不能隐其身，天地万象，自然规律，人都能通过文字揭示和传承。那么汉字的每一个字都内涵惊人！因为他包含了：象（形象，事 物的客观存在）；数（事 物存在的时间，空间，构成要素及精确度量）；理（事 物从开始到结束的运行特征，规律，以及蕴含的道理）。

先说：“子”，就是孔子，圣人。

“子“” 的本义是襁褓中的生命，他的引申义是生命 希望 未来，并且是一定能够实现的希望，具有强大生命力，能够长成参天大树，将来要肩负家 族重任的生命。另一个意思是 种子，虽小但是包涵着强大的生命力，无限的生机，只要给以条件就能够撑起一片蓝天。因此 “子” 是殊胜的称谓。孔子是圣人，圣人的意思是：通达天地之正理，教化世间万民。因此，圣人的话最接近事 物的客观真相，客观规律。也因此可以推断，不客观的 违背事实真相的 违背人性的话，一定不是圣人的意思！

学习并经常的去复习很痛苦！

人都是从学生时代走过来的，如果不是为了应付考试，哪个鬼儿子才愿意没事老是去复习复习的？！谁从复习中得到快乐了？没有！反而逃课去打游戏，看言情片，谈恋爱，胡吃海喝，踢球却乐此不疲! 为什么呢？ 因为他符合人性！学习并经常的去复习它很快乐，这样解释本身就是反人性的！！因为实践中他根本不快乐。那么人性是什么？食 色 性 免于恐惧 运动 占有 触摸 好奇 怕孤独 征服 被尊重 寻找尽头等。

我们先来逐字解释。

“學”本意是小孩两只手拿小棍棒在玩耍的意思。简单说就是小孩在模仿大人的生产活动，表面意思就是“模仿”。

有小孩的人的都知道，襁褓中的小孩已经会用手抓握东西了，但是他主要的认识世界是靠嘴，蹒跚走路后，他就会走遍他能够触及到的空间，独立行走时，他就会模仿大人的一切活动，有朋友玩耍时，他就会模仿大人的工作，他的吃饱肚子后的一切行为都是来自于他的天性—“好奇”，这是人的一个本性。等到小孩慢慢长大成人成年，这个天性要一直伴随人的一生! 这里就引申出了一个教育的原则：教育在于引起好奇，在于激发兴趣，在于点燃激情！如果明白了这一点，你就是一个好的老师！那么“學” 对于人来说就是一个追求快乐的过程，教学就是在孩子心中种下一个快乐的种子的过程！

那么 “學” 为什么会快乐呢？

一是有参照。比如：天天看见大人在做饭，她们为什么做饭呢？做饭一定很好玩！只要大人一做饭，孩子就忍不住往上靠，比大人还忙。脑残的教育就是呵斥，打骂，直接把孩子学习做饭，体验人生的天性给扼杀了。孩子就会恐惧做饭，再也不敢做饭，更不会帮你刷碗扫除，孩子也失去了一个良好的习惯，生存的技能！贤惠的妈妈会帮助孩子，原谅孩子，赞美孩子，孩子会再接再厉，不断创造奇迹，造就一个良好的习惯，多了一个生存的技能。二是有快乐。人类的另一个快乐源泉是触摸，因为人类的手是非常敏感的，在使用工具的过程中，在手眼身心脑的协调中，在精神与物质的交流中，人类会非常快乐！这里面有占有 有征服 有触摸 有好奇 有交流 有灵感 远孤独。并且人在不断的实践中，不断的超越者自我，会有成就感，被尊重感，怎能不快乐呢？这是从过程中讲。三是精神上能升华。其实，“學”是从外到内的一个过程，孔子在弹奏《文王操》的古琴曲时，从不熟练到熟练，从熟练到娴熟，从指法的准确力度的大小不分毫不差，到曲子表达的思想内涵，再到作者的胸怀志向，最后文王的形象赫然立于眼前，这种境界不断升华的过程，就是快乐对人弹琴这件事奖赏的过程，也是精神升华的一个过程。人类主动做的任何事都是这样！这又引出了教育的另一个原则：“强迫是教育的大害！”你如果想让孩子学习差，你就强迫他学习，用不了多久，他的成绩就会一落千丈，智商会直线下滑。

因此，“學”就是人对未知世界的感悟与践行！当然不都是快乐，还有挫折，不适应，不协调，失败。但是在人类的意识中，这种正负感觉的强烈对比，却正是生命难以割舍的希望与创造力的源泉。

"而 "是表示递进关系的连词。

"時 "是时间的意思，是太阳在大地上留下的影子。

大家知道，过去白天记录时间是靠日晷，时间就是太阳在大地上的影子。時 有太阳（现象） 大地（空间） 刻度（时间）组成，有三层含义：1.空间上准时出现；2.时间上分毫不差；3.现象上周而复始。所以 “時” 在这里的意思就是：时间 空间 重复。

“習”是小鸟在早晨振翅飞翔，锻炼自己的翅膀，引申为练习 训练 实践。

古人观察到，鸟类几乎每天清晨都会在树枝上欢欣跳跃，锻炼自己的嗓子，练习自己的飞行技巧。因此“習”绝不是复习，而是实践 练习 锻炼的意思。在学校时，老师表演篮球“三大步上篮”，或者在操场看到高年级同学潇洒的身姿，就老是想要弄个球玩一玩，直到把它玩熟，玩出成就感来。还有， 比如听到一首心仪的歌，没事都想哼哼，一唱就忘记了时间，越唱越高兴，因为不断的接近着完美，不断的接近着歌曲自身的标准，不断的改正着自身的缺点，不断的得到潜意识的奖赏，咋能不高兴呢？这就能够理解，孩子们总是在玩儿，总是想要去玩儿，总是给你谈条件去玩儿，而从不想去做作业。因为他快乐！而玩儿才是真正意义上的“學”，那才是他真正的人生，他将来在社会上能力的体现，而所谓的学习成绩却不见得！教育的又一原则：教育在于打开思维，在于展现自我，在于张扬神性，在于突出特长！

谁如果能够把孩子教育的个性鲜明，特长突出，果敢担当，没有框框，谁就是真正的人类灵魂的工程师！

“不”，念 否 。是否意。本意：小鸟向天飞翔，反而落不到了地上，比喻对这件事的否定。

因此“子曰：學而時習之不亦說乎”这句话，最接近圣人的意境是：对新鲜或未知事 物进行感悟和践行，得出了暂时的看法和认知后，不断的在特定的时间 空间 环境中去重复的实践，以验证这种看法和认知，得出新的更接近客观真相的结论，虽然否定了过去的看法，但是其中的快乐无以言表！！当然圣人的意思，意会之美大语言表，说出来就离道远了。

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