昨天我们对司马迁的《史记·报任安书》进行了简单概述。该篇是司马迁写给友人任安的血泪绝笔书信，也是《史记》背后最震撼的精神独白。
这封信约作于汉武帝太始四年（前93年）十一月，司马迁五十三岁。彼时他因替李陵辩护惨遭宫刑，忍辱出任中书令；任安因卷入巫蛊之祸被判腰斩，行刑前写信劝他“推贤进士”，司马迁便写下这封回信，向好友剖明自己忍辱苟活的真实心意。
他在信中以激愤的心情、饱满的情感陈述了自己的不幸遭遇，抒发了他为著作《史记》而不得不含垢忍辱苟且偷生的痛苦心情。
全篇共分六个段落：第一段，先说明任安来信的内容，再就答复迟表示歉意；第二段，说明自己因受宫刑，已不属士大夫之列，难以参预朝议；第三段，陈明惨遭宫刑的原因；第四段，申述自己遭受极辱而不自杀的原因；第五段，进一步说明自己受腐刑后隐忍苟活的原因，是为了完成《史记》；第六段，再次向任安表述沉痛羞辱的愤懑心情，并陈说他对余生的看法。
全文将说理和叙事融为一体，清晰透辟；语言丰富而生动，句子或长或短，以排比、对偶句穿插其间，使文章更富于感情色彩。文章发语酸楚沉痛，笔端饱含感情，不仅是一篇优秀的文学作品，而且具有重要的史料价值。
首先，我们开始学习文章第一段：
太史公牛马走司马迁，再拜言，少卿足下：
曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳。若望仆不相师，而用流俗人之言。仆非敢如是也。仆虽罢驽，亦尝侧闻长者遗风矣。顾自以为身残处秽，动而见尤，欲益反损，是以独郁悒而无谁语。谚曰：“谁为为之？孰令听之？”盖钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。何则？士为知己者用，女为悦己者容。若仆大质已亏缺矣，虽才怀随和，行若由夷，终不可以为荣，适足以发笑而自点耳。书辞宜答，会东从上来，又迫贱事，相见日浅，卒卒无须臾之间，得竭指意。今少卿抱不测之罪，涉旬月，迫季冬，仆又薄从上雍，恐卒然不可为讳，是仆终已不得舒愤懑以晓左右，则长逝者魂魄私恨无穷。请略陈固陋。阙然久不报，幸勿为过。
“太史公牛马走司马迁，再拜言，少卿足下”意为“像牛马一样替人奔走的仆役太史公司马迁再拜，少卿足下”。
这是文章的开篇句，核心是司马迁以极度谦卑的身份姿态，向友人任安（字少卿）郑重致意，为后续倾诉受刑后的屈辱心境与著史志向铺垫基调。
太史公：此处是司马迁的自称，代指自己承袭父职担任太史令的身份。
牛马走：是极谦卑的自谦语，意为像牛马一样供人驱使的仆役，用来表明自己身份低微、不配与对方平等对话。
再拜言：行两次拜礼后陈说，是汉代书信里对平辈友人的最高敬语。
少卿足下：少卿是任安的字，“足下”是古代对友人的尊称。
这封书信写于司马迁遭受宫刑之后，他此时的身份与心境都极为特殊，开篇的极致谦卑，恰恰反衬出后文他要吐露的、积压多年的沉郁愤懑。
今天的学习就到这里。我们明天继续！
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