聪明不如糊涂，糊涂不如装糊涂

  智深险少矣。

                  ————————王阳明

  人总免不了被周围的人做出评价，有好有坏，有真有假。

  王阳明的学生曾经问“叔孙、武叔两个人都诋毁仲尼，为什么像孔子这样的大圣人还有人诋毁呢？王阳明说“毁谤是从外界来的，即使是圣人也免不了。人只应注重自身修养。如果自己实实在在是个圣贤，纵然人们都毁谤他，也说不倒他。好比浮云蔽日，怎么能损害太阳的光明呢？如果自己是个外貌端庄恭敬、内心空虚无德的人，纵然没有一个人说他坏话，他潜藏的恶总有一天会暴露。所以孟子说，有意料不到的赞扬，也有过于苛刻的诋毁。毁誉来自外面，怎么能逃避？只要能够修养自身，外来的毁誉又能怎样呢？”

  孔子说“刚、毅、木、纳，近于仁。”

  富兰克林•罗斯福说“不懂得隐藏自己智巧的人是一个真傻瓜。”

  随时随地，随遇而安

  人生达命自洒落。

                ——————————王阳明

  一个人要使自己的生命多一些快乐，少一些烦恼，必须学会随遇而安。

  再美好的事物，其结果都是一样的—或好或坏、或高或低、或美或丑、或大或小，感觉上没有什么差别。不同的是过程的快乐幸福，而这个过程就是境遇，一种无法抵挡的客观事实，你只能顺其自然。

  国王和宰相经常出宫。有一次国王去草原打猎，射伤了一只花豹。国王很高兴，见花豹躺在地上许久都没有动静，居然在随从尚未赶上时，就下马查看。谁想到，花豹突然跳起，向国王扑来。还好随从及时赶到，发箭射死了花豹。但国王的小手指被咬掉了一小截。

  回宫后国王心情很不好，找来宰相喝酒。宰相一边敬酒，一边微笑着说“大王啊！少了一块肉比少了一条命来得好吧！想开点，一切都是最好的安排。”

  国王虽然知道“一切都是最好的安排”是宰相的口头禅，但听后还是很生气，他凝视着宰相“你真是大胆！你真的认为一切都是最好的安排吗？”

  宰相发现国王很生气，却也毫不在意地说“大王，真的，如果我们能够超越自我一时的得失成败，确确实实，一切都是最好的安排。”

  国王说“如果我把你关进监狱，这也是最好的安排？”

  宰相微笑说“如果是这样，我也深信这是最好的安排。”

  国王让两名侍卫架着宰相走了出去。

  过了一个月，养好伤的国王又想像以前和宰相一起出去玩，可是想到宰相是被自己亲自打入监狱的，放不下身段放他出来，就独自出游了。

  路上碰到一群野蛮人，抓了国王用来祭神。但大祭司发现国王左手小指头少了小半截，忍不住咬牙切齿骂了半天，忍痛下令“把这个废物赶走，另外再找一个！”因为祭神要用“完美”的祭品。脱困的国王大喜若狂，回到宫里立刻叫人将宰相释放，在御花园设宴。

  国王敬宰相酒说“宰相，你说的一点也没有错，果然，一切都是最好的安排！如果不是被花豹咬了一口，今天连命都没了。”

  宰相回敬国王“贺喜大王对人生的体验更上一层楼了。”过了一会国王忽然问道“我侥幸逃回一命，固然是一切都是最好的安排，可是你却无缘无故监狱里蹲了一个月，这又怎么说呢？”

  宰相慢条斯理地喝下一杯酒，才说“大王！您将我关在监狱里，确实也是最好的安排啊！您想想看，如果我不在监狱，那么陪您出去的人不是我还有谁？等蛮人放过你需要其他更合适的人来祭祀，谁会被丢进大锅煮呢？不是我还有谁？所以我也要向您敬酒，您救了我一命。”

  顺其自然并不是消极地去等待，更准确的说，是寻找生命的平衡点。

  抱朴守拙，藏行不露

  柔不致败。

            ————————王阳明

  狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。

  点一盏光而不耀的心灯

  心外无物，心外无事，心外无理，心外无义，心外无善。

          ————————————王阳明

  王阳明的心学不是象牙塔里悟出来的，而是在极端困苦的情况下，凭借不屈不挠的坚强意志构成“心学”的一字一句。

  “心学”这盏明灯点亮了王阳明艰苦的生涯，让他度过深悲大戚，在不断寻找和磨砺中成就了这盏明灯。

  其实，一个人越是修为高，反而会越谦恭，这是知识与修养带来的改变。就如成熟的稻穗，越是往下弯腰，越发代表成熟。