01

年幼时，看剧最不喜欢的就是“得道高僧”：脸上无悲也无喜，语气不缓也不疾；满口之乎者也，红尘早已忘却心里只剩菩提。

滚滚红尘多有趣！死水一潭、波澜不惊的生活还能称为生活吗？那只能勉强称之为“活着”。

彼时的我，恰似顽劣叛逆的猴子，喜欢的就是两个字“痛快”——痛快去爱，痛快去恨，以为人生不过就是快意恩仇。

是以，一度痴迷武侠片里的翩翩少年，喜欢看他们意气风发、棱角分明、仗剑闯天涯。

然而，故事的结尾却常常并不那么美好，看起来都是套路。

经历了半生风雨、尝遍爱恨情仇的他们，从原来的默默无闻到名利双收，最终看透人生百态，携爱侣（或孑然一身）归隐山林。离开江湖时，一脸的云淡风轻，挥一挥衣袖，只留下一段传说。

说实在的，我压根就不喜欢这样的结局，真想冲他们大喊：

“不想看到你那饱经沧桑的脸；唯愿你出走半生，归来仍是少年！”

同时也暗暗对自己说：一定一定，不能长成那样一副饱经沧桑、无欲无求的脸；一定一定，不能停止折腾、不能向生活妥协！

只是，那样的纯粹幼稚，天真无邪，却是再也回不去。

02

无论怎样，还是长大了。

长大的标志就是：发现自己并没有“爆发起来可以拯救地球”的’小宇宙’。

于是特别慌张，迷茫，六神无主。

最要命的是，仿佛别人都与这广袤世界浑然天成，而自己却显得那么格格不入，找不到立锥之地。

在碰了无数次南墙，流过无数回眼泪之后，原来的许多幻想在破碎，开始看山不是山看水不是水。

这个时候，最大的敌人，不是外面的世界，而是自己——失去了自我认同的自己，不知道要往哪里去；不知道解构后的世界要如何重建。

脑海里有十万个为什么在叫嚣，一天到晚拼了命地寻找答案，以为一定有把钥匙可以打开人生这本天书。

在那些可着劲与自己叫板的日子里，总喜欢用最极端的方式来否定自己，以为疼痛才是生活的主题歌。

也曾恨恨地写下：如有来生，愿鲁且愚。

殊不知，此生已是够鲁够愚，只不过对这一点后知后觉而已。

03

高晓松曾在一次采访时说过:

“年轻的时候，每件事情你都想明白，因为老觉得，有些事情不明白，就是生活的慌张。后来等老了才发现，那慌张就是青春。你不慌张了，青春就没了。”

后来，我们的青春莫名其妙的就不见了，生活里少了许多迷茫与慌张，多了几分气定神闲。

渐渐发现：很多事情，“也就那样”；再大的坎，“不过如此”。

即便有时满怀期待、花光了所有的力气去追寻和维护一些事情，到头来却成空，疼痛感竟然早已变得不再那么强烈。

就这样说服自己，无比自然、坦然地接受了事实，在伤口愈合前，甚至都已懒得开出思想的花朵来。

美其名曰：这就是作家渡边淳一所说的“钝感力”。我们越来越习惯于感受“迟钝的力量”，以为麻木和迟钝会让我们的生活变得更加简单、更加快乐。

多么可叹，我们已经老气横秋。

多么可悲，我们已向命运低头。

赤子之心是什么？愿以一吨的赤子之心，换你我少一些泪水和难受。

终于，我们与这个世界握手言和，我们不再与自己内心深处的“不甘”垂死争斗。

04

从此，我们真的快乐幸福了吗？

某个午夜梦回的瞬间，我们才看清楚自己不过是像鸵鸟一样把头埋进了沙滩，以为只要不抬头，世界就还是期望的那样。

承认自己只是一个凡夫俗子，承认自己偶尔也会无能为力——做到这点，也需要极大的勇气。

但我们真的只是human beings，不是万能的神，总会有无能为力的时刻。偶尔脆弱一点，当一回鸵鸟，也并没有什么稀奇。

只要还记得，每个人都有自己脚下该走的路，别人可以陪伴，却不能替我们走完。

最近热播的《欢乐颂》里有这样一句台词：生活虽然是一地鸡毛，但仍要欢歌高进。这与罗曼·罗兰的观点有异曲同工之妙：世界上只有一种真正的英雄主义，就是认清了生活的真相后还依然热爱它。

就算我们做不到永远年轻，永远热泪盈眶，但我们终将成长。

某部谢霆锋主演的电影里，有一段这样的台词：

人会长大三次。第一次是在发现自己不是世界中心的时候。第二次是在发现即使再怎么努力，终究还是有些事令人无能为力的时候。第三次是在，明知道有些事可能会无能为力，但还是会尽力争取的时候。

不知不觉，已经到了“明知道有些事可能会无能为力，但还是会尽力争取”的阶段。不知是幸还是不幸，至今仍然离“凡所有相，皆是虚妄”这一堪破红尘的境界想去甚远。

最后，用知乎上的Journals Tang先生的话作为结尾吧：

“人，既是孤独物种，又是智慧族群。他的最大特征，就在于能够寻求意义，乃至构建意义。前者，是这个孤独物种的本能；后者，是这个智慧族群的习得。”