1815年，迪涅城走过一个人，光头，长须，衣衫褴褛。他没有身份，没有尊严，也许他拥有的，只有那背上的麻袋，手里的粗棍，以及那一张耻辱的黄色身份证。
他走了很久，想找个过夜的地方，没有人肯接纳他，他受尽了侮辱，他紧靠墙壁，信步往前走。他不敢转头，身后的鄙夷目光，指手画脚，说长论短，他无法想象。
人情的冷落比冰还冷，比寒风更刺骨。
卞福汝主教接待了这个心情沮丧的人。“您不用对我说您是谁。这并不是我的房子，这是耶稣基督的房子。这扇门并不问走进来的人有没有名字，却要问他有没有痛苦。您有痛苦，您又饿又渴，您就安心待下吧。并且不应当谢我，不应当说我把您留在我的家里。您是过路的人，我告诉您，与其说我是在我的家里，倒不如说您是在您的家里。这儿所有的东西都是您的。我为什么要知道您的名字呢？并且在您把您的名字告诉我以前，您已经有了一个名字，是我早知道了的……您的名字叫‘我的兄弟’。”
如果不是遇到了卞福汝主教，我无法想象他的未来，十九年来的苦刑使他失去了人的情感，熏干了他的眼泪，仇怨积满了他的心。他是荆棘丛中的一堆火，稍一不注意，蔓延整座山林。
当他偷了主教的银器，被警察抓住押到教堂，只要简单的一句话，他就又会被关到牢房，如蛆一般活着、似草一样被人践踏。一句话，就是一整个人生。主教宽恕了他，“您向我保证要当个诚实的人。我买下了您的灵魂。我把您的灵魂从邪恶的思想中赎出来，交给仁慈的上帝了。”这是他救赎的起点，也是他千千万万次挣扎的地方。
世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。
十年后，冉阿让消失在历史中，马兰德市长的名字为人深知。他正直善良，乐善好施，他钻到车底把车顶起来，救活了车下奄奄一息的割风老爹；他关心可怜的芳汀，用尽一生来保护她的女儿珂赛特，给她一切，视如己出；他救出马吕斯，在臭水沟里来来回回地走；在审判尚马秋的法庭里，他大呼自己就是冉阿让，拿出证据来证明自己是犯人，为的只是不要让无辜的人受到牵连。那一刻，自我救赎让他的灵魂更加接近自由。他在沙威的枪口下毅然离去，那时候，他心中想的不是逃走，而是救活别人。当一个人，自身的安全都得不到保障的时候，心中想的却是别人，这是何等高大的情怀！
十几年来，沙威如同嗅觉敏锐的狼，不曾放弃追捕冉阿让的使命，他是刻板的法律和社会成见的忠实信徒。当他被捆，被擒住，当他的性命被冉阿让掌握，却被冉阿让放走后，这一点他是无法明白的，他不理解一个犯人的改变，他不知道自我救赎的力量。沙威的道德准则在冉阿让自赎的胜利中坍塌，而他自己，也沉溺在阴冷的塞纳河中。
合上这本书，那种巨大的震撼久久不能平静。主教的宽容，冉阿让的自赎，芳汀深厚的爱，沙威的信仰，艾潘妮的牺牲，青年人斗志昂扬的心。让我看到了那个悲惨时代下，人性的挣扎，善与恶的对比，爱的感化，自我救赎的力量。制造无边黑暗的是人心，释放无限光明的也是人心。
自赎因爱而生，为爱而改变。
