口才太好不见得是好事，够用就行。
【原文】
或曰：“雍也，仁而不佞。”子曰：“焉用佞！御人以口给，屡憎于人。不知其仁，焉用侫！”
【译文】
有人说：“雍这个人呀！是仁人，可惜短于口才。”孔子说：“哪里一定要口才好呀！刀子嘴来对付人，常常会讨人厌。我不知雍是否称得上仁，但哪里一定要口才好呀！”
【注解】
1、雍：孔子弟子，姓冉，字仲弓。
2、侫：口才之美。
3、御人以口给：御，对付。口给，指应对敏捷，口中随时都有供给。
【学习】
孔门三位顶尖高徒口才都不算好，“雍也简”，“回也愚”，“参也鲁”。
冉雍，即冉仲，孔门十哲之一，《论语》主要编撰人之一。冉雍以德行著称，主张为政当“居敬而行简”，“以德化民”，与孔子的为政理念深为契合。孔子对他评价极高，称他的德行可南面为王。临终前孔子还在夸他：“贤哉雍也，过人远矣。”
张居正注，春秋时期，人们崇尚口才之美。就像我们现在，嘴巴会说那是可以吃遍天下。而冉雍为人，厚重简默，不合潮流。孔子经常把他夸得跟一朵花一样，于是有人说：冉雍是仁德呀，但可惜口才不好。
孔子说：要口才那么好干嘛？心中没有真情实意，如果只是巧舌如簧，甜言蜜语，高谈阔论，看上去才高八斗，充其量只是个奸佞小人，不足以取重。如果被人看破，多会惹人厌烦和憎恶。
我们现在发明了很多词形容这种“山中竹笋嘴尖皮厚腹中空，口中虽有千言心中实无一策”的人，比如大忽悠、胡搅蛮缠、文过饰非、强词夺理、口蜜腹剑、牛皮大王等等，惹人烦，惹人厌。
张居正注，佞人不只是可憎，如果身居要位还会为害甚大。因为言足以变乱黑白，颠倒是非，或逞其私智，以纷更旧章。或巧为谗言，以中伤善类，人君若不知而误听之，未有不败坏国家者。故大舜疾谗说之殄行，孔子恶利口之覆邦。
所以孔子说，我不知道冉雍仁与不仁，汝之所惜者，正是吾之所取者。你可惜他口才不好，我却觉得这正是他的好处所在。
记得毕业时去上海一家知名管理咨询公司面试，专业什么的都回答挺好，最后面试官问：你有什么明显缺点？我回答说，我不大喜欢和擅长与人说话。面试官们听完面面相觑，于是，功败垂成。
要是孔子是面试官，该多好呀！
