许是我资历尚浅的缘故，读过的书中只有东野圭吾和严歌苓两位大家的作品能让我凄入肝脾。而这本《虚无的十字架》，便是其中一个例证。
书中有两条线分别叙述，一条线以男主中原的视角展开，另一条线抽丝剥茧逐渐在读者面前清晰，直至最后，两条线合而为一。
“一个八岁的女孩在家里被人杀害了，死的时候双手双脚都被胶带捆住，嘴里塞了一颗海绵球，脸颊鼓鼓的。她痛苦的地闭着眼睛，粉嫩的皮肤上完全没有血色。“
这是小夜子买菜回来后看到的场景，读至此处我的内心是颤抖的。
仿佛就看着小夜子不顾一切地将塞在女儿嘴里的东西拿出来、拆开胶带，然后慌乱地报警和给丈夫打电话。她的眼泪已经绝望到干涸——那是痛苦到极致的表现。
仿佛就看到他们夫妻在日后的相处中一见彼此就会想起之前的幸福生活，而昨日的幸福却成为今日最大的不幸。最终彼此只有分开才能继续生活——离婚，成了唯一的出路。
看到这里我的心被攥得难受，蛭川的死刑确定，并没有让他们觉得大快人心，反而更增加了失落感。在此之前，他们人生的目的就是为了等待死刑判决，这个目标完成了，他们也失去了生活的重心。
两人分开后，走上了截然不同的两条路。
小夜子始终无法放下女儿被杀之事，不仅加入了被害人遗属组织，而且不断跟进关于死刑、犯罪等方面的研究报道。在知道井口纱织的秘密之后，甚至想要史也和纱织向警察局自首。
她从来没有放下，而是随着时间的流逝记忆越发深刻，以至于认为所有杀人凶手都理应接受死刑的惩罚。她的偏执无可厚非，毕竟母亲和子女的血肉联系注定他们爱彼此入骨髓。但是，这份执着却让她无法得到心灵的重生。
和小夜子不同·，中原在离婚后从事着给小动物置办葬礼的工作，女儿被杀的经历让他在从事这份别人初闻略觉惊讶的工作时往往有他人体会不到的感想在其中。他觉得就像人类的葬礼一样，整个气氛很静谧；但不同的是，这其中没有利害关系，也没有怨恨，只有宠物主人对爱宠单纯地悼念。
慢慢地，通过一场场对小动物的葬礼，中原变得更为纯粹和淡然。心灵也慢慢从过去的事情中解脱了。
生活就这么平淡而又难熬地继续着，直至小夜子的死，将两人又拉到一起，并引出史也和纱织的故事。接着作者向我们抛出了一个问题：究竟死刑是不是虚无的十字架？
在我看来，死刑，即便对于遗族来说，也只不过是走出伤痛这漫漫长路的其中一站而已，接下来怎么走还取决于自己的选择。外人只会说些节哀顺变之类的客套话，没人能帮遗族救赎，除非他们自我救赎。
在现代社会，减少甚至废除死刑成了世界的潮流，减少死刑，废死刑在从毫无讨论价值到被人们讨论，到在很多国家推行，被看做是一种人类文明的标志。那么死刑的存在还有意义吗？
没有痛心的凶杀案发生之前，讨论死刑存废都还可以坐而论道。但而一旦有恶性事件发生，废死的问题便浮上台面再次发酵，
以我国为例，引起社会关注的重大恶性杀人事件的被告人，比如马加爵、药家鑫、林森浩等，几乎都被判处了死刑。而前段时间的江歌被害案，陈世峰手段凶残，但法官最后选择仅判处20年刑期，让恶魔逃过死刑制裁，江歌母亲期盼的结果最终没有实现。私以为如果陈庆幸日本的法律量刑较轻，自己逃过一死，没有任何谢罪和赎罪的表现，那么即便逃过一死，也是灵魂的死亡，并且永远不会重生！法律审判的是生命长度，而发自内心的审判是生命深度和价值！
总之，出于国家制度、历史、文化以及现实的政策因素的考量，真正废除死刑绝不是一朝一夕之事。关于是否应当废除死刑，虽然当今社会去死刑化的趋势越来越明显，但是即便日本，美国，也仍然没有完全的废除死刑。
国家与遗属不同，看重的并不是罪犯的悔过之情，国家更在乎的是通过死刑让社会上的其他人产生对法律的畏戒，进而防止犯罪的发生。而且在社会矛盾依旧存在的情况下，贸然废除死刑并不能推动法治的发展。
所以，死刑究竟是否有意义，终究取决于罪犯自己所背负的十字架是否虚无，真诚的忏悔是使十字架有意义的唯一方式，对于仅仅把死刑看作一种知道自己生命终结日的罪犯来说是毫无意义的。
文章最后婴儿的失踪使得刑罚无法判定，这也许意味着作者也无法给出完美的解决方案吧。毕竟——人终究无法做出完美的审判。
