文/聂建军
上山去家族的坟地 有两条路，一是村庄后坡，全靠两腿爬行 比较陡峭难行， 另外一条路可驾车行至山脚，趟水过河，然后爬坡上行就到了，其实就路程来说相差无几，行进难易度也不相上下，好走不好走，费时不费时，只是每个人感觉不同罢了，但寒来暑往，一年又一年，对上坟的人来说，那就是他们心目中朝圣的路，山上是前世，山下是今生，毕竟每个人都必经这段路，最后归宿在这里，
先祖在清代中期，出了不少人才，一些地方文献也印证着这些说法，寺庙碑文也能探寻到一些他们生前的信息，但最终他们也都在这里长眠，给后人留下一座座石碑供后人凭吊，不少人说聂家的坟地风水好，好在 两山夹峙 腹地平坦 下有流水潺潺环绕而过， 放眼正对高山云雾翠木青青，确实是福地，
清明 年终岁末 ，故乡的人都要去上坟，三五成群 不约而同。上坟的路太难走了，不是走，简直就是爬行，每几步必气喘吁吁，不好走，为啥不修一下，年纪大的人说，去坟里的路能修吗？说有个村子去坟里的路太难走，然后有人提议就把路修了一下，结果路是好走了，但村里那年一下死了很多人，
登至山顶时，上坟的人们聚在一起歇息一下，响几个炮，烘托一下氛围，喝点水 缓一缓 。这个位置 山下是活着的人居住的村庄，山上这边是每一位过世了人的坟墓，人们看似平静坦然的说着那个地方添了个新坟，谁谁谁也没回来给他爹上坟，但实际不少年纪大的人，都有侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁的复杂心情，有的老人故乡回一次少一次，对村里的一草一木相当依恋，那怕是在村里街上的石头上坐坐，也会倍感亲切，谁又能忘记儿时和先辈们生活过的这片土地？
坟地到了各寻各家亲属坟墓，摆出水果，糕点等祭品，烧纸磕头，然后给逝者点根烟或倒杯酒，放置坟头。边清理杂草修整坟墓，边和坟墓里的先祖有一句没一句的说说家里活着的人的情况，才去世的新坟地旁，亲人们不免睹物思人，失声痛哭，有些坟墓倒塌的难以分辨，也没个人修整，人们也会烧张纸祭典一番，反正来了见者有份，不过有时候也有忍俊不禁的情况，让人哭笑不得，有一年我还小，和几个叔叔去坟里，到了一个坟头，叔叔们跪下磕头，口里念念有词说爷爷奶奶，快来取钱，给你们烧纸钱啦，我也学着他们一本正经地跪着作揖说，爷爷奶奶快来取钱啦…… 叔叔他们大笑，这个娃娃，你爷爷奶奶还活着呢，取个啥钱，这是我们的爷爷奶奶，又不是你的。你爷爷奶奶不是还在家活的好好的吗？
还有一位兄弟，给他爷爷奶奶上坟烧纸，不小心引火烧身，差点把眉毛都烧没了，气的一顿骂，这两个灰鬼，好心好意费时费力来看你们给你们烧钱，你们还想把我也烧了…
坟地里的墓很多，大人们烧纸上香完毕，就会带着后辈，依次介绍一番，墓主是谁，他的生平，然后不论亲疏，都烧张纸，显然大家都希望宗亲观念有个延续，不至于那么多坟是谁家的也搞不清，或找不见上错坟 ，但我辈当时大多无法理解长辈们的良苦用心，
祭祀完毕下山了，渐行渐远 坟墓逐渐消失在视线中，转身又是一个世界，尘归尘土归土，日复一日，生活总要继续，人的生命中，亲人们一个一个从生命中来到，又从生命中离开。他们都是真真实实存在过。但有关他们的痕迹却越来越少，只有那一个个坟头可以证明。我们的记忆可以证明。他们也曾来过这个世界，上坟的时候，看着碑文上的名字，想起那些永远离开我们的亲人在一起的时光。那一刻能够沉浸在记忆中，似乎我们之间还有联系。还有血脉的延续这或许就是上坟的意义所在。
