关键词：契约
契约，最初是指双方或多方共同协议订立的有关买卖、抵押、租赁等关系的文书，可以理解为“守信用”。形式有精神契约和文字合同契约，对象多样，可以是:生意伙伴、挚友、爱人、国家、世界、全人类，以及对自己的契约等，可以用“文字合同”来约定，可以用“语言”来约定，还可以是“无言”的契约。
基本解释
1. 契约关系的双方是平等的，对整个business的顺利进行负有共同责任，没有哪一方可以只享有权利而不承担义务。
2. 契约关系经常是相互的，权利和义务之间往往是互相捆绑在一起的；
3. 执行契约的义务在我，而核查契约的权力在人；
4. 我的义务保障的是你的利益，而你的义务保障的是我的利益
5. 契约根据性质不同可以分为：
家庭契约，是基于血缘关系之间的一种治家格言，家训，家礼等，通常也称精神契约。
财产契约，是基于增加财富为目的达成的财产约定，比如：存单、股票、房产等。
生命契约，是为了达到财产顺利传承而订立的以生命为标的的合约，比如：生命信托，人寿保险等。
契约的意义是一种合理的期待：（1）它体现着利益的期待，契约的当事人把契约作为利益实现的桥梁和纽带；（2）它蕴涵着秩序的期待，各方都把契约视作以和平、理性、现实的方式和睦共处的最佳途径；3）它意味着规范的期待，经由各方合意而生成的契约对有关各方的权利和义务作出了规定，为人们提供了行为的模式；（4）契约同样也有责任的期待，契约的内容在实施中遇有障碍时，如当事方不能自行解决或自行解决违背法意，国家可能回介入其中，法律责任可能出现。
社会契约（Social Contract）是一种概念，用以解释个人和政府之间的适当关系。社会契约主张：个人融入政治社会是透过一个相互同意的过程，当中，个人同意遵守共同的规则，并接受相应的义务，以自己和其他人不受暴力和其他种类的伤害。社会契约理论对催生主权在民这一政治理念发挥了重要的历史作用。大多数社会契约理论的出发点，是对不存在任何政治秩序的人类生存条件作启发式的审视，通常称为“自然状态”。在这种情况下，个人的行动只受他们个人的权力和良心所约束。从这个共同的起点，社会契约论者各以不同的方式证明，为什么一个理性的个人自愿放弃他自然的自由，获得政治秩序的好处。
根据霍布斯，人类生活若没有政治秩序和法律，将会是“孤独、贫困、肮脏、野蛮，和短视的”。没有政治秩序和法律，我们将生活在自然状态下，每个人都有无限的自然自由，包括“所有事物的权利”，从而可自由掠夺、强奸和谋杀，将有无止境的“一切对一切的战争“（bellum omnium contra omnes）。为了避免这种情况，自由的人建立政治社群，即通过社会契约社会建立公民社会；当中，每个人绝对服从某一绝对的权力，以换取安全；对于霍布斯，这个权力就是君主。虽然君主的法令可能是武断和专制的，霍布斯认为这是可怕的无政府自然状态以外的唯一选择。不过，卢梭等人认为，我们虽然在接受尊重和保护他人权利的义务之时，放弃了一些自由之时，但同时取得了公民的权利。
社会契约的中心思想是，法律和政治秩序是非自然的，而是由人类所创造。人类所创造的社会契约和政治秩序是手段，其目的是为了个人的福祉，而根据一些哲学家如卢梭，这种手段仅在其能够满足一般大众利益的范围内合法。对于许多社会契约论者，这意味着，在法律或政治结构中的失误，公民可以通过选举或其他手段，甚至暴力来改变。
